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sur une table, et le rase avec une si grande légèreté, qu’il ne semblait pas que le rasqir touchât la peau. De temps en temps il quittait son ouvrage et levait les yeux au ciel, comme s’il eût voulu demander à Dieu une grâce singulière. Le gentilhomme fut surpris de ces démonstrations : « Que signifie cela? lui demanda-t-il; est-ce qu’on prie Dieu quand on rase? — La prière, dit le Gascon, est vonne en tout temps. — Hé bien ! je veux, dit le gentilhomme brusquement, que vous remettiez votre prière à une autre fois. — Jé né puis pas, dit le Gascon, parcé qu’on prie Dieu quand on en a vésoin. — Mais, reprit le gentilhomme sur le môme ton, quelle nécessité pressante avez-vous de prier Dieu? — Puisquébous boulez qué jé lé dise, répondit le Gascon, j’ai uné tentation biolenle dé bous couper lé cou, et jé prie Dieu qu’il mé la fasse surmonter. — Comment! une tentation de me couper la gorge! dit alors le gentilhomme avec une colère mêlée de quelque effroi ; retirezvous, si vous ne . voulez pas que je vous fasse jeter par les fenêtres. — Rémettez-

bous, dit froidement le Gascon, j’ai baincu la tentation, jé puis à présent bous raser tranquillement. — Je ne veux pas seulement, dit le gentilhomme en haussant la voix de toute sa force, que vous m'approchiez; j’aime mieux laisser ma barbe comme elle est : retirez-vous, si vous voulez sauver voire vie. » Le Gascon intrépide répondit d’un ton ferme : « Jé né crains ni bous, ni boire balétai Ile ; si jé l’enlreprénais, jé bous rasérais malgré bous; mais qué m’importe après tout, puisqué bous né boulez qué la moitié de la varve faite, jé lé beux bien. » Le gentilhomme effrayé laissa partir le Gascon sans lui rien dire. Celui-ci, de retour à sa boutique, dit à son maître : « Bous mé faisiez entendre qué cet homme ué boulait pas qu’on lui laissât un poil ; il a donc vien changé d’humeur, car il a troublé von qué jé lui aie laissé la moitié dé la varve. »

Le pardon.

Le comte de Grammont se trouvant en Angleterre au dîner du roi Charles 11, re-

marqua que la table de Sa Majesté était assez mal servie, et voyant le maître d’bôtel se mettre à genoux, selon l’usage, pour servir à boire au roi : « Sire, dit le comte, votre maître d’hôtel vous demande pardon de la mauvaise chère qu’il vous fait faire.»

L*art de la conversation.

Voulez-vous connaître en peu de mots l’art de plaire dans le monde et dans la conversation? N’y parlez jamais de vous, et écoulez, sans tes interrompre, ceux qui parlent d’eux. Après cela, donnez-vous carrière; parlez raison avec les hommes sensés et bagatelles avec les femmes de bonne humeur. Souvenez-vous, en un mot, que, dans une société, vous y êtes non pour vous, mais pour plaire aux autres. Cela vous répugne-t-il, pliez bagage.

Marie-Louise.

Napoléon, peu de temps après son mariage avec l’archiduchesse Marie-Louise,

passant dans une ville du département de l’Aisne, lut sur un arc de triomphe élevé en son honneur, cette inscription saugrenue que les savants du lieu avaient prise pour de la poésie:

Il n’a pas fait une sottise En épousant Marie-Louise

Cette naïveté parut très-drôle à l’empereur, et quand le maire l’eut harangué, selon l’nsage, il lui remit une tabatière d’or, en lui disant gaiement et pour toute réponse :

Et quand vous prendrez une prise,

Vous songerez à Marie-Louise.

lie Miroir.

Un homme galant, assistant un jour à la toilette de sa maîtresse, prit un miroir de ) poche qui était sur la table et y écrivit sur le satin qui le doublait, ce quatrain qu’il improvisa:

Iris, en ce miroir toujours Vous pouvez voir l’objet que j'aime,

Je voudrais bien toujours de même

Y voir l’objet de vos amours.

La Question et la réponse.,

Une dame encore assez jeune et trèsbelle, se regardant avec complaisance dans une glace, disait à sa belle-fille : « Que donneriez-vous, ma fille, pour avoir ma figure? Madame, lui répondit la jeune femme, ce que vous donneriez pour n’avoir que mon âge. »

L’utilité «le la science