‹ Un missionaire des Hurons, autobiographie du Père Chaumonot [microforme]Chapitre 2 sur 38 · ER · texte numérisé non relu

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NO] « parmi eux, jamais l’héroisme n'a fait défaut, et

Pa

jamais ils n’ont refusé de concourir à une en- « treprise qui pouvait tourner à l’avantage de la « religion ou à la gloire de la France. » (Hist. of.

| Le travail du P. Chaumonot nous a donc paru |

| mériter de devenir plus populaire, et nous le}

reproduisons intégralement ; mais on s’aperçoit Æ ‘

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dre celui nu, l’hisécit de la jada, tués andera si ir des misreculèrent armée de t toujours nt; ainsi,

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cérité. « M n’est pas possible, dit Fr. Parkman, d’exagérer « la valeur et l'autorité de ces récits.

t nous le, portante comme documents authentiques et dignes de con-

facilement, en le lisant, que l’auteur, autant par

nécessité que par modestie, était obligé de se res-

treindre, et de laisser de nombreuses lacunes,

contre lesquelles réclame l’intérêt du sujet. Il était

juste de les combler.

La précieuse collection des Relations des mis-

sions de la Nouvelle France (\), et un certain

nombre de lettres du P. Chaumonot lui-même,

offrent des documents abondants pour compléter

son œuvre.

Pour qu’il soit facile de distinguer l’autobiogra-

phie de ce qui lui sert de complément, nous

. (4) Les Relutions de la Nouvelle-France sont un des plus précieux monuments de l’histoire ecclésiastique, et souvent la source unique des annales du Canada. — Les quarante et un volumesde cette collection, devenue extrêmementrare, ont été réimprimés à Québec, en 1858, grâce à la généreuse intervention. du gouvernement canadien. Les protestants, comme les catholiques, ont rendu justice à leur mérite et à leur sin-

Je puis même « avouer qu'après l'examen le plus attentif, je ne doute pas & que <es missionnaires n’écrivissent avec una parfaite « bonne foi, et que ces Relations ne méritent une place im-

« fiance. » (The Jes. in N. Americ.)

avons adopté, pour l’un et pour l’autre, des carac. tères et des espacements différents, qui empéchent toute confusion.

Nous avons respecté jusqu’au scrupule le style si naturel du P. Chaumonot ; mais, n'ayant pour nous guider qu’une copie incorrecte de son travail, nous n’avons pas cru devoir en reproduire l'orthographe.

Pour aider la mémoire du lecteur, et le mettre à même de suivre plus facilement les événements, ilnous a semblé utile d'établir quelques divisions en forme de chapitres, avec un court précis des faits. Nous ajoutons quelques notes et quelques illustrations, que semblait réclamer l’éloignement

des temps et des lieux.

Dans l'appréciation des faits et des hommes que

nous citons, il ne faut voir, conformément au décret d’Urbain VIIL, qu’un témoignage pure- . ment humain, qui ne veut prévenir en aucune

manière le jugement de la sainte Eglise notre Mère.

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