OUT CAL ONNNT ES

Raquette.

faisait assez grand vent, le papier dans lequel elle était fut emporté du chemin battu au milieu des!

déserts (1), où l’on ne passait point. Cependant un! homme de devers Lorette, qui s’y en allait, et

qui avait des raquettes (2) sur son dos, fut inspiré

(1) Lieu inculte et inhabité.

(2) Petit appareil formé d’un treillis en corde de boyaux, que l’on attache solidement sous la chaussure, pour ne pas enfoncer dans la neige.

rès l'avoir la rapporn chemin, n hiveret ème qu'il

endant un! allait, et fut inspiré

de boyaux, e pas enfon-

de les mettre à ses pieds et de traverser par le mi lieu des champs, en quittant le chemin ferme, lorsqu'il fut vis-à-vis du lieu où le vent faisait voltiger le papier et la coiffe qui était dedans. A peine eut-il fait cinquante pas en marchant par le milieu des champs, qu'il s’en aperçut. Il courut aussitôt après, et, ayant ramassé le papier, 1l reconnut facilement ce que c'était, et 1l vint en diligence me l'apporter avec bien de la joie.

2° Un jour que j'étais monté sur un marchepied assez haut, d’où je montrais à des pèlerins notre sainte écuelle qui, comme je l'ai déjà dit, n’est que de faïence, elle m'échappa des mains et tomba à bas sur un plancher de bois sans se casser. Tous les assistants cet moi nous fümes autant surpris que réjouis de la voir au même état, après l'avoir ramassée, qu'elle était avant sa chute.

En troisième lieu, comme, à limitation des Messieurs de Lorette en Italie, nous faisions aussi pétrir par les religieuses de Québec de petits pains dans celte même écuelle, et qu'après les avoir bénits nous en distribuions aux personnes qui en demandent, plusieurs s'en sont très bien trouvés dans leurs maladies , ne s'étant point servis d'autres rémèdes pour se faire passer des fièvres opiniâtres et violentes, dont ils étaient travaillés.

Encore que toutes ces choses et plusieurs autres fussent capables d’exciter ici tout le monde à une grande ferveur, cependant, pour allumer de plus en plus le feu du divin amour, surtout dans le cœur de mes sauvages, je leur fis faire un collier de porcelaine semblable aux autres dont j'ai parlé, si ce n’est que sur celui-ci il y avait écrit : Vérgani Parituræ Votum Huronum, parce qu’il devait être présenté à Notre-Dame de Chartres.

Tout le monde sait que l’image miraculeuse qu’en ont faite les anciens Druides, et qu’on y révère encore à présent, a pour litre ces mêmes mots latins, que nous tournons ainsi en notre langue : « À la Vierge qui doit être mère ». Notre présent y fut si

bien reçu que non seulement toute la ville en témoigna une sensible joie, mais que Messieurs les chanoines de cette très illustre église nous en ont donné toutes les marques de reconnaissance que nous pouvions recevoir de leur magnificence et de leur piété. Les voici: ils ont associé notre mission huronne de Lorette à leur vénérable corps, en rendant nos sauvages participants de toutes leurs prières, messes et dévotions, qui se disent ou se font dans leur église. [ls ont dressé un acte authentique de celte espèce d'adoption ou d'union spirituelle, Ils ont écrit à nos néophytes sur ce

s autres e à une de plus dans le à collier ai parlé, : Virgun vait être

use qu'en évère ents latins, . « À la ty fut si ille en tésieurs les us en ont

sance que nce et de mission orps, en tes leurs nt ou Se acte au- !

d'union

es sur ce

sujet une lettre très belle et toute pleine d’un zèle apostolique. Ils ont fait aux mêmes un riche présent d’un grand reliquaire d’argent, très bien travaillé, pesantprès de six marcs (1), ayant la figure de la chemise de Notre-Dame qu'on garde à Chartres, et représentant d’un côté le mystère de l’Annonciation, et de l’autre l’image de la Vierge quitient son Fils, telle qu’on l’a reçue des Druides. Enfin ils ontrempli ce reliquaire des os de plusieurs Saints dont ils ont les châsses, et ils nous l’ont envoyé après l’avoir laissé sur la sainte châsse neuf jours entiers, pendant lesquels ils ont fait pour notre mission des prières extraordinaires.

L'ex-voto des Hurons chrétiens offert en 1678 à Notre- Dame de Chartres, se voit encore aujourd’hui dans la chapelle de la crypte de la cathédrale. Il est exposé dans une montre en chêne vitrée et dorée. Son inscription porte: VIRGINI PARITURÆ VOTUMHURONUM (A la Vierge qui doit être Mère, vœu des Huronsj. Ce travail, selon l’usage des sauvages, est formé de gros grains de rassade de différentes couleurs. Les lettres de l'inscription se détachent en noir sur un fond blanc. Une bordure violette en poil de porc-épic encadre le tout. Le collier a 4m45 de longueur sur 8 cent. de largeur.

Cet ex-voto était accompagné d’une lettre votive en huron, que le P. Chaumonot avait rédigée pour ses

(1) Un kilo 1p2.

néophytes, et qu'il écrivit sur une écorce de bouleau. La voici en français :

« Sainte Vierge! que nous avons de joie de ce que, v même avant votre naissance, la ville de Chartres « vous ait bâti une église avec cette inscription: À la « Viergequi doit étre Mère! Oh! que MM. les Chartrains « sont heureux, et qu'ils méritent de gloire d’être vos « premiers serviteurs! Hélas! incomparable Mère de Dieu, il en est tout au contraire de nous, pauvres

Vœu des Hurons à Chartres.

térr « Hurons ; nous avons le malheur d’avoir été les der- con « niers à vous connaitre et vous honorer. Au moins P « que ne pouvons-nous à présent réparer notre faute viv: « en suppléant, en quelque manière que ce soit, pour à la « tout le temps que nous ne vous avons point rendu le E « notre culte! C'est, sainte Vierge, ce que nous faisons rédi « aujourd'hui en nous joignant aux Messieurs de Char- geu « tres, afin de n'avoir avec eux qu’un esprit, qu'un tres « cœur et qu'une bouche pour vous louer, pour vous du ! « aimer, pour vous servir. Nous les prions donc de sain « vous présenter en notre nom et pour nous, tous les scea « devoirs qu'ils vous ont jamais rendus. Oui, ce disti « seront eux (car nous espérons qu'ils ne nous refu- fidè

seront pas), ce seront eux, lesquels, autant qu'il

bouleau.

e ce que, Chartres on: À la hartrains l'être vos Mère de

pauvres

les deru moins tre faute oit, pour nt rendu s faisons de Chart, qu'un our vous donc de tous les Oui, ce s refunt qu'il

«est possible, nous acquitteront auprès de vous, « pendant que leur ferveur satisfera pour notre là- « cheté, leur connaissance pour notre ignorance, leur « richesse pour notre pauvreté. Au reste, Vierge « Mère de Dieu, quoique vous ayez déjà enfanté votre « Fils, cela n’empéchera pas que, à l'exemple des Char- « trains, nous ne vous honorions, même à présent, sous «le nom de la Vierge qui doit être Mère, puisqu'il ne «tient qu'à vous, en demeurant toujours Vierge, de « nous avoir pour enfants. Comme nous vous honorons «ici, dans une chapelle semblable à la maison où vous « avez donné à Dieu une vie humaine, nous espérons «que vous nous y donnerez une vie spirituelle. Ce « sera ainsi qu’étant toujours Vierge vous serez aussi « Mère, non seulement qui a enfanté ou qui enfante, « mais qui enfantera toujours jusqu'à ce que Jésus soit « parfaitement formé en nous tous. C’est ce que nous « vous demandons en vous présentant ce collier pour « marque que nous sommes liés à vous en qualité de « vos esclaves. »

Le désir des Hurons fut réalisé, et leur ex-voto fut exposé dans la cathédrale de Chartres, comme un témoignage authentique de leur dévotion et de leur confiance envers la très sainte Vierge.

Pour répondre à ce vœu et pour donner un souvenir vivant de leur reconnaissance, les chanoines envoyèrent à la Lorette du Canada le riche reliquaire dont parle le P. Chaumonot, et dont nous donnons un fac-simile réduit. C'est une boite plate de 46 centimètres de largeur sur 49 centimètres de longueur, et 3 centimètres d'épaisseur. Sa forme, qui rappelle une des richesses du trésor de Chartres, est celle de la chemise de la très sainte Vicrge, telle qu'on la voit représentée dans le sceau du Chapitre et dans les petits objets de piété distribués à Chartres pour entretenir la piété des fidèles, | |

Les deux surfaces extérieures du dessus et du dessous sont ornées de deux gravures niellées. Celle du dessus

se

HOSES N | Ci.

TE 4 à

PE dé ’7

Le reliquaire des chanoines,

représente le mystère de l’Annonciation d'après un tableau du Louvre. L'Ange Gabriel, dans l'attitude d'un profond respect, tient en main le lys, symbole de la

dessous virginité, et montre à la sainte Vierge l'Esprit-Saint, u dessus sous la forme d'une colombe, qui doit accomplir le mystère.

nn toi

Le reliquaire des chanoines.

L'autre gravure doit plus à l'imagination de l'artiste. S'il a su s'inspirer d’un symbolisme intelligent en pla-

près un çant l’image de la Vierge mystérieuse dans la grotte uded'un antique, ayant à la main le livre des traditions primile de la tives, et à ses pieds ces eaux abondantes, figure des

faveurs célestes dont elle est la dispensatrice, il a été moins heureux dans l’image même de la Vierge, dont le style et la pose forment un contre-sens historique.

Il est permis de regretter de ne pas trouver là la reproduction exacte de la statue antique qui faisait la richesse et la réputation du célèbre pèlerinage. On aurait vu le divin Enfant assis sur les genoux de sa Mère, bénissant de sa droite ses fidèles serviteurs et tenant de sa gauche le globe de la terre,en signe de sa puissance. La Vierge portait une couronne ornée de fleurons. La statue reposaitsur un piédestal avec quatre colonnes en marbre, qui avaient dans leur frise l'inscription : Virgini pariluræ.

Ce reliquaire avait été enrichi de nombreuses reliques. Malheureusement ce précieux trésor , oublié depuis longtemps, était resté exposé aux injures de l'air, et quand il fut comme retrouvé en 1850, tout ce qu’il contenait à l’intérieur avait été décomposé, et n'offrait plus qu’un amas confus, au milieu duquel il n'était pas possible de distinguer quelque chose.

La plaque supérieure qui sert de couvercle porte à l'intérieur une inscription latine gravée, qui révèle les noms des donateurs et du graveur. La voici (1):

Jussu venerand. D. D,

Cap. Insign. Eccles.

Carn. Thomas Mahon Carnotens. elaboravit.

Anno MDCLAXXIX (?).

Ve présent était accompagné d’une lettre des chanoi-

(1) Nous avons copié cette inscription sur le reliquaire luimême. M. Merlet, auteur d’une notice sur le trésor de Chartres,en donne une autre très longue, sans indiquer son autorité.

(2) « Faitsur la commande des vénérables chanoines del’insigne église de Chartres, par Thomas Mahon, Chartrain, l'an 1679, »

trice, ila a Vierge, ns histo-

ver là la faisait la nage. On Jux de sa viteurs et gne de sa ornée de rec quatre rise l’ins-

uses relir , oublié injures de , tout ce mposé, et duquel il se.

e porte à ui révèle ci (1):

laboravwil.

s chanoi-

quaire luihartres,en ité.

\el’insigne 1679, »

nes, qui n'est pas parvenue jusqu’à nous. Mais nous avons celle que le P. Chaumonot leur adressa pour les remercier et leur rendre compte de l'accueil fait à leur présent. La voici:

mihé davantage pour moi. »

« De Lorette en Canada, ce 11 nov. 1680.

« Messieurs,

« Ilparaït bien que vous estes les vrays et dévots serviteurs de la Vierge, puisque vousestes les imitateurs de ses vertus, particulièrement de son humilité. N'estce pas estre bien humble que des personnes comme vous, siéminentes en vertu, en doctrine et en noblesse, ayent daigné admettre de pauvres sauvages à la participation de leurs prières ? Pour peu d'amitié qu'une personne de qualité montre à un pauvre paysan, ils’en tient grandement obligé. Quels sentiments donc de reconnaissance n'auront pas nos Hurons pour vous,dequi ils ont reçu de si magnifiques présents? Ils auroient suject de dire àchacun de vous ce que saint Bernard disoit au Sauveur : « Tanto mihi carior, quanto pro me vilior (1) ». Vous avez d'autant plus justement gagné nos respects et nos affections que vous vous estes plus abaissés en nous associant tous, pauvres barbares que nous sommes, à vos personnes. Je ne trouve aucun passage en l'Evangile, où Notre-Seigneur fasse paraître plus de joie que celle qu'il témoigna un jour à l’occasion de la bonté de son Père, à se communiquer à ceux pour quile monde n'a que du mépris. Je ne doute nullement, Messieurs, que vous ne lui ayez causé une nouvelle joie, lorsque

(1) « Vous m'ètes d'autant plus cher que vous vous êtes hu-