‹ Un musicien en France au XVIIe siècleChapitre 5 sur 45 · PREFACE · texte numérisé non relu

PREFACE

« époque », venait de fonder Tharmonie^ en considérant la tierce comme le fondement unique du mode majeur et du mode mineur (la tierce, que tout le moyen âge, à la suite des Grecs, avait considérée comme une consonance imparfaite I) et en proclamant quavec les six premiers nombres (1 :2 :3 : 4 ; 5 ; 6J, — soit avec l'accord parfait, — on obtient la plus belle sonorité possible. Dans le numéro senario de Zarlino et les propriétés qu'il g voit, il g a une façon nouvelle de concevoir la composition, décrire, de lire et d exécuter la musique.

La seconde cause (sans parler des progrès de la musique instrumentale qui sont liés à ce changement), cest l'illusion alors commune aux musiciens et aux humanistes : c'est la prétention de faire revivre Fart grec. Non sans quelque raison ^ on croyait g arriver plus sûrement par la monodie que par la polgphonie. L'Eglise fut hostile à ce mouvement ; elle se défendit; en Italie, elle blâma ces tentatives païennes ^Ântichi Drammi di Grecia in musica... vane favole dei gentili/, mais elle en subit peu à peu les effets.

Pour ces motifs, le contrepoint pur fut abandonné et fit place à une forme — combien chétive, d'abord I — qui devint bientôt maîtresse du monde musical; jusqu'au jour où, avec deux compositeurs de génie, Bach et Hàndel, se trouva rétabli F équilibre entre l'art dupasse et l'art « expressif». Telle est la révolution profonde à laquelle se rattache, par plusieurs côtés, l'œuvre de Du Mont, Il n est pas le premier, comme le prouve M. Quittard, qui en ait introduit chez nous les signes visibles, et il ne faut pas chercher en lui un véritable réformateur ; il nous fait plutôt voir la première pénétration de l'Eglise et delà musique religieuse par les idées nouvelles.

Jules Cobibarieu.

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