Memorie sacre délie Sette chiese di Roma, Rome

Constantin Cajetan publia en 1638 avec des commentaires la vie de Gélase II qu'il dédia à Urbain VIII, et dans laquelle il plaça aussitôt Timage de Gélase II, gravée sur cuivre, la vraie reproduction de la gravure de Latran. On y voit, avec les autres Pontifes, Urbain II, la tête entourée d'une auréole, la main droite levée pour bénir, et, à ses pieds, Tinscription : S. C. S. Urbanus PP. IL Ces mêmes lettres S. C. S. accompagnent les noms de tous les pontifes représentés, ainsi que celui de saint Nicolas.

Le même auteur^ donne une description de ce monument où il voit une preuve de la sainteté du Pape dont il écrit la vie.

Papebroch^ publie la même gravure.

La même image se trouve avec les mêmes attributs dans Lucenti 3, qui raconte que cette image a été altérée , mais sans succès, par une main audacieuse et inhabile. Il cite un passage d'Onuphre Panvin qui raconte la restauration de TOratoire du Latran par Calixte II *.

Il cite Baronius qui parle aussi de ce sanctuaire, d'après le livre de Pandulfe de Pise^, puis le cardinal César Rasponus qui, en 1656, donne les mêmes détails sur cette peinture.

En 1704, comme nous Tapprend Lucenti, la peinture avait été altérée et Tinscription recouverte par une autre. Mais en 1718, sous le pontificat de Clément XI, par Tordre des supérieurs, et ce Pape en étant informé, les noms furent rétablis.

Crescimbeni, dans son histoire du monastère du Mont-Cassin, parle de la même façon de cette peinture et y voit une preuve du consentement que les souverains Pontifes, depuis Ai^as-' tase IV (ou celui, quel qu'il soit, qui fit exécuter la peinture), donnaient au culte qu'elle sanctionnait.

• Ce dernier auteur dit de plus que Ton aurait tort de prétendre que ce culte a été interrompu par le fait que l'inscription a été mutilée. Les pénitenciers du Latran ayant voulu

L P. 134 de l'ouvrage cit«'.

•2. Acta SS. Propyl. de Mai, en 10H5.