CHAPITRE II

Gui Fulcodi, Cardinal et Légat en Angleterre : 1261-1264

Ad pacem in regno Angliæ reformandam à sede apostotica destinati, pacis Angelum implere probponimus, et angelice inter Anglicos, quantum nostra bateretur fragilitas, conversart.

Délégué par le siège apostolique pour rétablir la paix dans le royaume d'Angleterre, nous nous proposons d'accomplir notre mission d'ange de la paix et de parleraux Anglais un Angélique langage autant que nous le permettra notre fragilité.

(Lettre du cardinal Gui Fulcodi à Henri III. roi d'Angleterre).

I. — Gui FuLcoDI, CARDINAL ÉVÊQUE DE SABINE, SA LÉGATION EN ANGLETERRE ; — RÉVOLTE DES BARONS ANGLAIS.

Gui Fulcodi ne posséda pas longtemps l'archevêché de Narbonne. Urbain IV venait de monter sur le trône pontifical, laissé vacant par la mort d'Alexandre IV, arrivée le 23 mai 1261. Sa nomi-

È | k 4 02 GUI FULCOD. DANS L'ÉGLISE

nation n'eut lieu que trois mois et demi après, c'est-à-dire, le 29 août 1261, et son sacre le 4 septembre.

Aussitôt Urbain IV adresse à Gui Fulcodi, archevêque de Narbonne, et à ses suffragants une lettre pour leur faire savoir « comme il était parvenu à la dignité papale au moyen de l'élection qui avait été faite de sa personne par les cardinaux de l'Eglise romaine, exhortant et priant ledit archevèque et ses suffragants de’ prier Dieu de le conduire en cette charge pastorale et gouvernement de son église, en telle sorte que ses actions lui fussent agréables et que le tout redonda au bien et profit commun de son peuple. » (1).

Quelques jours après de la même année 1261, Urbain IV écrit à l'archevêque de Narbonne, « lui faisant savoir que, bien que les religieux du Mont- Carmel soient exempts du paiement de dismes, par privilèges apostoliques, des jardins et petits arbres, néanmoins les chanoines de Malegonne [pour Maguelone]| contraignaient les religieux du Mont-Carmel de Boutonnet au paiement dudit disme, pour raison duquel ayant les armes en main, ils étaient allés chez lesdits religieux et pris à force dans leur jardin les herbes d'autrui ; et non contents de ce, blessé jusqu'à effusion de sang certains religieux ; à cause de quoi sa Sainteté

(1) Inventaire des archives de l'archevèché de Narbonne, cote n° 60. Cet inventaire détaillé des archives, disparu de l'archevêché de Narbonne, a été rédigé par ordre de Claude de Rebé, archevêque de Narbonne, de 1628 à 1659. Il est conservé à la Bibliothèque municipale de Narbonne. Ces résumés de bulles se trouvent au t. II, p. 24et suiv., p.538 et suiv. (Voir registres du pape Lrbain IV par Jean Giuiraud, 9 fascicule, appendice FE,

lui donna commission d'informer, et ayant trouvé la cause être ainsi, dénoncer publiquement lesdits chanoines excommuniés. » (1).

Le 22 septembre 1261, Urbain IV adresse une bulle datée de Viterbe à Gui Fulcodi, archevêque de Narbonne, pour qu'il fasse cesser les excès énormes commis par l’évêque de Rodez (2).

À peu près vers la même époque, le pape écrit encore à Gui Fulcodi archevèque de Narbonne, pour lui recommander les religieux de l'Ordre du Mont-Carmel, « avec prière de leur concéder et offrir unlieu dans lacité de Narbonne, si point il yen avait aucun convenable, pour y bâtir leur église et la maison à eux nécessaire.» (3).

A la fin du règne de saint Louis, les plaintes contre le sénéchal de Beaucaire furent souvent déférées à un juge délégué par le roi : en 1262, l'abbé de Psalmody s'étant plaint du sénéchal de Beaucaire, Geoffroi de Courfraud (4), saint Louis confia l'examen de la cause et le soin dela sentence à Gui Fulcodi, archevêque de Narbonne, lequel donna tort au sénéchal (5).

Un des premiers soins du pape Urbain IV fut de . chercher des sujets de mérite pour remplir les vides du sacré collège. Il fit, en peu de temps,

(1) Inventaire des archives de l'archevêché de Narbonne, cote n° 62. |

(2) Registres d'Urbain IV, publiés par Jean Guiraud, p. 317.

(3) Inventaire des archives de l'archevêché de Narbonne, n° 2998, côte n° 61.

14) Geoffroi de Courfraud, sénéchal de Beaucaire du 8 septembre 1260, au 21 mas 1262 (n. St.), À. Michel, loc. cit., p. 335.

(5 Pagezy, mémoires sur le port d'Aiguesmortes, p. 234.

R. Michel, loc. cit. p. 45.

deux promotions de sept cardinaux chacune ; la première dès le mois de décembre 1261 et la seconde au mois de mai 1262. Il partagea ses faveurs entre la France et l'Italie. Les sept, que la France leur offrait, étaient tous recommandables par leur capacité, soutenue d'une vertu plus grande encore. Les trois premiers, tirés d'entre les principaux ministres de saint Louis, étaient Raoul, autrefois garde des sceaux, alors évêque d'Evreux, Simon de Brion, élu cardinal prêtre du titre de Sainte- Sabine, dont la nomination mit fin à la discussion qui paralysait l'élection épiscopale du Puy, enfin Gui Fulcodi, d'abord conseiller du roi, puis évêque du Puy, ensuite archevêque de Narbonne, et enfin pape sous le nom de Clément IV (1).

Instruit des connaissarices juridiques de Gui Fulcodi, de son aptitude aux affaires et de ses vertus, Uurbain IV n'hésita pas à le créer cardinalévêque de Sabine (2), au mois de décembre 1261.

« L'archevêque de Narbonne reparaissait souvent à la cour du roi; et c'est là que vint le chercher la nomination d'Urbain IV. Quelque irréprochable que fût Gui Fulcodi comme homme d'église (sur sa piété et sur ses mœurs, tous les témoignages sont unanimes), quelque zèle qu'il eût montré dans son court passage dans les deux diocèses du Puy et de

(1) V'eflr, histoire de France, t V, p. 291. Cet auteur cite ici l'éloge de Clément IV rappporté dans Martène, amplissima collectio.

(21 Sabine, Cet évéché s'étend sur le territoire occupé jadis par les Sabins au Nord-Est de Rome. La cathédrale est à Vergliano. à peu de distance de Monte-Rotundo et Mentana, lieux actuellement célèbres par les batailles entre les troupes pontifi-

cales et les Piémontais.

GUI FULCODI CARDINAL 95

Narbonne (1), il est bien clair que c'était son long passé d'administrateur et de politique qui avait attiré sur lui l'attention d'Urbain IV, et la certitude que le choix fait de leur conseiller et ami serait très agréable à saint Louis et à Alphonse de Poitiers. Enfin, Gui Fulcodi, sans avoir été à son service, connaissait aussi Charles d'Anjou. Au printemps de 1251, lors de la campagne commune qu’avaient faite en Provence, pour y réduire les villes rebelles, le comte d'Anjou et le comte de Poitiers, il avait fait partie de la suite de ce dernier, assisté à leur victoire complète, souscrit les traités du 30 avril et du 7 mai, qui consacrèrent la seigneurie de Charles d'Anjou sur Arles et la coseigneurie des deux frères sur Avignon (2). Quelques années plus tard, en 1256, quand saint Louis rendit la sentence d'arbitrage qui devait mettre fin à la grave querelle élevée entre Charles d'Anjou et sa belle-mère Béatrix, veuve de Raymond Bérenger, l'une des clauses fut que Guillaume de Ravenne, ancien baiïlle de Raymond Bérenger, rendrait ses comptes à Charles d'Anjou, et cela en présence de Gui Fulcodi, chargé de les vérifier. Cela semble un indice que Gui Fulcodi jouissait de la confiance de Charles. Ainsi au mieux avec tous les membres de la famille capétienne, très au fait des questions du midi de la France, y compris celles de Provence, il était très propre à seconder les desseins du pape ; et nul mieux que ce cardinal, qui conserva toujours un aussi bon souvenir du temps qu'il avait passé

(1) Zilemont, Vie de saint Louis, IV, 357 et suiv. — Gallia Christiana, 11, 717 et VA, 75.

‘2) Fournier, Le rovaume d'Arles et de Vienne, 187. — Sternfeld, n° 9.

dans l'administration royale, n'aurait pu représenter au sein du Sacré-Collège l'esprit de dévouement à la monarchie capétienne » f1).

Comme cette promotion l'obligeait à se démettre de son archevêché de Narbonne, Gui Fulcodi ne put se résoudre à quitter son église, qui lui était si chère, et il s'excusa auprès du pape d'accepter sa nouvelle dignité. D'ailleurs, le roi à qui il était fort utile soit par ses conseils, soit par ses services, souhaitait extrêmement le retenir en France, du moins encore pendant un an. Saint Louis lavait chargé de terminer les différends entre la reine, sa femme, et son frère Charles d'Anjou. Tout une correspondance fut échangée à ce sujet entre le nouveau cardinal, le roi qui l'appuyait et le pape qui résistait.

Mais Urbain IV fut inflexible, il fit de si fortes instances tant auprès de saint Louis qu'auprès de Gui Fulcodi, à qui il écrivit la lettre du monde la plus honorable, et à qui il enjoignait de se soumettre en vertu de la sainte obérssance, qu'enfin ce prélat se rendit et prit la route de F'Italie.

Il fut fort regretté dans son église, qu'il avait édifiée par la sainteté de sa vie vraiment épiscopale, et dont il avait réformé Îa discipline par de sages statuts svnodaux, qui sont rapportés dans Baluze à la page 70 et suivantes.

Avant d'aller prendre possession de l'évêché de Sabine et de recevoir le chapeau de cardinal, Gui Fulcodi aurait voulu réaliser le projet qu'il aväit conçu de la réédification de son église de Saint-

(1) Æ. Jordan, Les Origines de la Domination angevine en Italie, 301, 2°,

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Just de Narbonne ; mais son élévation au cardinalat et surtout la délicate mission que le nouveau pontife Urbain IV allait lui confier, ne lui en donnèrent pas le temps ; il dut laisser à son successeur le soin d'entreprendre l'œuvre magnifique, quoique inachevée, que nous admirons aujourd'hui, et qui le 17 août 1910, a été la proie des flammes. Un incendie, dont la cause est inconnue, a détruit les grandes orgues et les belles verrières du xvi”° siècle.

Gui Fulcodi quitta son église de Narbonne dès le commencement de l’année 1262. Le chapitre élut alors en sa place Maurin, chanoine de la cathédrale et chapelain du Pape (1.. |

Aussitôt Urbain IV confirma cette élection et la notifia aux vassaux du siège de Narbonne, leur enjoignant de recevoir Mgr Maurin avec une grande joie, de le reconnaître comme leur vrai pasteur et lui rendre l’obéissance qu’ils lui devaient (2)

Il écrivit en même temps à Gui Fulcodi, le nouveau cardinal, évêque de Sabine, « pour lui donner pouvoir de pourvoir de personnes capables les bénéfices vacants au diocèse es Puy, jusqu'à ce qu'il eût été pourvu de pasteurs à cette église, dont le siège était pour lors vacant » (5).

A l’automne de 1262, l'évêque Sabine était encore en France, et il était question pour lui d'y rester provisoirement, il dut arriver à la curie vers le milieu de novembre (1). |

(1) V'aissète, op. lit., t. VI, p. 872.

(2) Dorez ef Guiratud, Reg. d'Urbain IV, n° 3.008, p. 78: — Invent. des Arch. de l'archevéché de Narbonne, cote n° 321.

(31 Dorez ef Guiraud, Reg. d'Urbain IV, n° 3.010, p. 39 ; — Inv. des Arch. de Narbonne, cote n° 63. (4) Dorez ct Guiraud, Reg. d'Urbain IV, Il, n° 151. Heide-

man, op. Cit., 90. — Æ. Jordan, Les Origines de la Domination angevine en Italie, p. 303.

Dans une lettre d'Urbain IV, datée d'Orvieto, du 12 juin 1263, et adressée à Maurin, nouvel archevêque de Narbonne, pour qu'il termine, par un jugement ou à l'amiable, le différend survenu entre l'évêque de Tarragone et le roi d'Aragon, onlit dans la marge du registre : « De consilio Domini..…. episcopi Sabinensis, transivit hec littera sine audientia. » (1). C'est là une preuve nouvelle de la sagesse des conseils de Gui Fulcodi dans les diverses missions que lui confiait le pape et qu'il remplit toujours avec beaucoup de prudence, de tact et de savoir.

Plein de compassion pour la détresse d'Henri IT, roi d'Angleterre, contre qui les barons du rovaume s'étaient révoltés, Urbain IV, par sa lettre adressée d’'Orvieto au cardinal Gui Fulcodi, le 17 novembre 1263, le nomme légat en Angleterre, l’investit de sa mission, pour l'accomplissement de laquelle il lui donne tous les pouvoirs nécessaires (2.

Le 22 novembre 1263, nouvelle lettre d'Urbain IV, adressée d’'Orvieto au cardinal Gui Fulcodi, pour le confirmer dans l'office de sa pleine légation en Angleterre, en Irlande et dans le pays de Galles Après avoir tracé dans cette lettre un magnifique tableau de la famille chrétienne d'Henri IIT et de la révolte de ses barons, Urbain IV s'adresse ainsi à son légat : « C'est en considération de vos vertus, abondamment accordées à vous par le Seigneur, que nous avons jeté les veux sur vous, pour vous confier, à vous, Fhomme fort par excellence, une

‘1 Jean Guiraud, Reg. d'Urbain IV, t. I, p.177, n° 367 (Reg. 26, anno ÎF, n° 229, fol. 123 v°).

(2) Jean Guiraud, Reg. d'Urbain IV, t I, n° 588 (Reg. 28, fol. 57, n° 191).

mission forte et délicate et que nous imposons un lourd fardeau sur vos robustes épaules » (1.

Le choix ne pouvait pas être plus heureux et le pape espérait bien que le cardinal Gui Fulcodi,par sa fermeté et sa rare prudence, parviendraïit à paciqer les troubles qui s'étaient élevés entre Île roi Henri III et l'un de ses plus grands vassaux, Simon de Montfort, duc de Licester. Nous verrons bientôt avec quelle sage habileté Gui Fulcodi s'acquitta de son importante et difficile mission.

Le pape, enrésidence à Orvieto, s'empressa d'annoncer, le même jour, 22 novembre 1263, au roi et à la reine d'Angleterre, à Édouard, aux évêques anglais et à Simon de Montfort qu'il avait nommé Gui Fulcodi légat en Angleterre et il les suppliait de le recevoir honorablement, « ut honorice excipiant. » (2)

Le 12 décembre 1263, Urbain IV informe saint Louis, roi de France, du choix qu'il a fait de Gui Fulcodi comme comme légat en Angleterre et dont il fait l'éloge en cestermes : « Certes, en cherchant l'homme selon notre cœur, le plus habile et le plus apte pour cette légation, après y avoir bien réfléchi, nous avons porté nos regards sur notre vénérable frère Gui Fulcodi, évêque de Sabine, que le

1) « G. Sabinensi cpiscopo, in partibus Anglie, Wallie, et Libernie plene comimnittit legationis officium. Ad te, ut fortem mittamus ad fortia cf fuis robustis humeris oncra grandia smponamus, nostre convertimus deliberationts intuitinnr, CU En tuarum considerationce virtution, tibia Domino ex abundanttia concessarum. ».J. Gutraud, Reg. d'Urbain 1V,n° 581. p. 294: — Reg. 28 ; fol. 55, an. HI, n 144.

(2) J. Guiraud,Reg. d'Urbain IV, numéros 385. 5S3, 584 585, — Reg. 58 fol. 56, numéros 585, 586, 187, 188. — orthast. n° 18.717, lettre aux évèques anglais,

Seigneur a doué de sagesse et enrichi de nombreuses vertus. Votre majesté royale se l'ait familièrement attaché, alors qu'il était dans un rang inférieur, ses brillants mérites, dont vous avez reconnu les preuves intimes, l'ont rendu agréable à vos yeux et l'ont fait admettre dans vos conseils- » (1).

Le 15 décembre 1263, Urbain IV écrit dans le même sens à la reine de France. (2)

Les archives de l'archevêché de Narbonne nous donnent le résumé des lettres adressées par Urbain IV au cardinal Gui Fulcodi, au sujet de sa légation en Angleterre, « lui donnant pouvoir de procéder de sa commission tant en Angleterre qu'en la Valles (Galles) et Hibernie; de dispenser sur l'irrégularité, pendantsa commission ; de relaxer, pendant sa commission, aux fêtes solennelles, et translation de saint, à tous vrais pénitents,et confessés,un an et 40 jours de pénitence à eux enjoints. Le 23 avril 1264, le pape mande au cardinal,évêque de Sabine, d'attendre l'arrivée du cardinal du titre de Sainte-Cécile, qui lui donnera les ordres qu'il

(1) « Sane virum ad hoc secundum cor nostrum exquirentes idoneum, ad venerabilcm fratrem nostrum G. Sabinensem chpiscopum, quem Dominus erudiuit sapientia.et multarum virtutum fitulis insignivit, nostre direximus deliberafionts inturtu, ac ipsum, quem olim in minori officio constitutum, regie celsiftudini familiariter adherentem, ipsius claris meritis tibi fammiliari cxperientia cognitis, gratum et acceptum in turs conspectibus reddiderunt..… »

JS. Guiraud, Reg. d'Urbain Von 586: — Reg. 2 fol. 37, an. III, n° 189.

(2) J. Guiraud, Reg. d'Urbain IV, n° 587 ; — Reg.28.f. 57 an. IT n° 190. Des numéros 389 à 630, lettres d'Urbain IV à Gui Fulcodi. relatives à sa légation, p. 294 à 308.

devra exécuter; et le même jour il écrit à saint Louis, roi de France, et le prie d'engager l'évêque de Sabine à ne pas sortir du royaume de France, jusqu'à ce que le cardinal de Sainte-Cécile y soit arrivé- (1)

Avant de partir pour sa légation, et après avoir pris possession de son évêché de Sabine et reçu la pourpre cardinalice, Gui Fulcodi repassa les monts prit sa route par la Provence, où il fut heureux de venir vénérer les reliques du grand Saint-Gilles, de se prosterner devant son vénérable tombeau et de demander au grand protecteur de sa ville natale, lumière, force et courage pour remplir dignement sa nouvelle mission. De Saint-Gilles il se rend à Béziers en mai 1264, où il termine, par une sentence arbitrale, les différends survenus entre Pons, évêque de cette ville et les chanoines de la cathédrale d'une part, et ceux de sainte Aphrodise de l'autre, au sujet de l'élection d'un abbé que ceux-ci avaient faite sans le consentement des autres.

Il fitensuite un voyage à Montpellier et y consacra, la veille de la Pentecôte de l'an 1264, l’église des Frères-Mineurs. |

Il écrit au chapitre des Frères-Prêcheurs, qui devaitse tenir à Paris, le 8 juin 1264, et faisant allusion à son troisième siège épiscopal de Sabine, il se recommande aux prières des Frères et les exhorte à élire un maître général digne et orné de

(1) J. Guiraud, Reg. d'Urbain IV. numéros 3015. 3016, 3017, 837. 838.: p.p., 79. 401 ; — Invent. des archives de l'archevéché de Narbonne, cote numéros 67.68, 69.

toutes les vertus, et à se montrer très discrets relativement aux sépultures et aux testaments (1). , Avant de faire le récit de la légation pontificale du cardinal Gui Fulcodien Angleterre, il est néces” saire de revenir sur nos pas et de jeter un coup d'œil rapide sur le conflit, qui dura près d’un demi siècle entre Henri Ill, roi d'Angleterre et les grands seigneurs de ce royaume.

Après la victoire de Bouvines remportée, en 1214, par Philippe-Auguste sur Jean-Sans-Terre, celui-ci, de retour en Angleterre, fit peser sur ses sujets de plus lourdes exactions qu'auparavant. Ceux-ci, conseillés par le cardinal Etienne Langton, résolurent d'affranchir l'Eglise et le royaume d'Angleterre de toutes les charges imposées depuis Henri I‘ et prirent les armes. « L'armée de Dieu et de l'Eglise », comme ils s'appelaient, s'empara de Londres, favorisée par les bourgeois. Jean, ne pouvait résister, céda et accepta la Grande Charte, quelui présenta en 1213, Etienne Langton (2.

La nation ne réclamait que les libertés déjà octroyées et reconnues, elle ne voulait porter aucune atteinte à l'autorité royale, mais seulement

(1) £. Jordan, Reg. Clément IV, n°1122, p. 390. C'est le 8 juin 1264, que Jean de Verceil fut élu grand maitre général des Frères prècheurs, au chapitre général tenu à Paris, en remplacement de Humbert de Romans.

Martène, thes. novus anecdotorum.t’ Il, épist. 572, col. 397, fait remarquer, en rapportant cette lettre, qu'il ne Fa trouvée que dansle recueil de Troyes. I estime que Clément IV Pa écrite, lorsqu'il n'était pas encore pape et qu'il avait obtenu son troisième siège, c'est-à-dire en 1264 v. s, époque où can de Verceil fut élu maître général des Prècheurs.

(2) Cette grande charte se trouve dans Sfubbs, The constitutionnal history of England, p. 288.

régler les rapports du roi avec ses sujets sur le pied de la justice naturelle et des droits acquis. Cette grande charte a été le fondement de la constitution politique de l'Angleterre, le premier code de ses franchises. Vingt-cinq barons furent chargés de veiller à l’exécution de cette charte. Ainsi, l'union et les efforts communs du clergé, des barons et des bourgeois avaient fondé les libertés publiques de l’Angleterre.

Les barons eurent le tort de ne pas poser les armes et de faire trop sentir au roi leur puissance et son abaissement. Ils finirent même par s’emparer de l’administration du royaume. Jean fit pressentir au pape un rapport mensonger de ce qui s'était passé et se posa en victime des violences usurpatrices des barons. Il était vassal du Saint- Siège et il avait pris la croix ; à ce double titre, il invoquait l'intervention du pape Innocent III ; après avoir conseillé aux barons la modération, il se déclara contre eux. Lorsque ceux-ci eurent proclamé la déchéance de Jean et eurent élu Louis, fils de Philippe-Auguste, le pape, auquel ces mesures parurent excessives, prononça l’excommunication contre les barons et contre Louis, qui néanmoins débarqua en Angleterre et entra à Londres en triomphe. Philippe-Auguste désavouait son fils en public, mais il le favorisait en secret. Louis reçut l'hommage des barons et du roi d'Ecosse. Mais la mort de Jean-Sans-Terre, un deshommes les plus vils etun des plus abominables princes, dont l’histoire fasse mention, ainsi que l'approbation de la grande charte par le pape Honorius 111, successeur d'Innocent 111, ruinèrent ses espérances. Les barons débarrassés du tvran, s'empressèrent de reconnai-

tre son jeune fils, Henri, âgé seulement de 10 ans, (1216).

L'armée de Louis ayant été battue, et sa flotte détruite en face de Douvres, il revint en France et abandonna ses prétentions au trône d’Angleterre (1).

Henri III avait succédé, en 1216, à son père, Jean-Sans-Terre, et avait été placé sous la tutelle des barons.

Devenu majeur, il épousa Éléonore de Provence, sœur de Marguerite, femme de saint Louis, et prodigua ses faveurs aux compatriotes et aux parents de sa femme. Les barons en furent très irrités. Les revers éprouvés en France, à Taillebourg, par Henri III, de 1241 à 1243, les exactions qu'il faisait peser sur tous les Anglais, en violation de la grande Charte, portèrent au comble l'irritation des grands, des évêques et de la bourgeoisie.Les barons mirent à leur tête Simon de Montfort, comte de Leicester, fils du célèbre vainqueur des Albigeoiïis, qui, après avoir été comblé de faveurs par Henri IIT, dont il avait épousé sa sœur, s'était séparé de lui et vivait dans la disgrâce. Ils prirent les armes et forcèrent le roi à convoquer le parlement des barons à Oxford, en 1258. Ce parlement enragé imposa au roi /es Statuts ou Provrsions d'Oxford, d'après lesquelles une commission de vingt-quatre membres, nommés moitié par le roi et moitié par les barons, serait chargée de redresser les griefs de ces derniers. Cette commission décida que le parlement

(1) Mathæ, Paris, Hist. major. — ÆRog, hored, Cont. — Radulph. Cogyest. — Rymer, Act, t. 1. — Jlurter, histoire d'Innoncent II], t. Il, pp. 685-713: 760-772.

se réunirait trois fois par an, et lui attribua à peu près toute l'autorité royale. Simon de Leicester était plus roi que le roi lui-même. Henri III dut jurer d'observer une constitution, que la force lui imposait et qui anéantissait son pouvoir.

Les provisions d'Oxford furent confirmées et complétées dans le parlement de Westminster, le 13 octobre 1259, puis solennellement publiées dans tout le royaume ; et, le 4 décembre de la même année, fut conclu le traité de Paris entre saint Louis et Henri III. La paix avec l'étranger était assurée, mais la guerre civile allait bientôt reprendre; c'est Henri III qui la provoqua. Il sollicita et obtint sans peine d'Alexandre IV la grâce d’être relevé du serment que les barons lui avaient arraché. Les statuts et ordonnances des années 1258 et 1259 furent cassés, le 13 avril 1261. Il obtint aussi du nouveau pape, Urbain IV, d'être relevé de ses serments, 25 février 1262 ; enfin, jetant le masque, il fit publier dans tous les comtés d'Angleterre, le 2 mai 1262, une circulaire par laquelle il annulait les provisions d'Oxford (1).

Urbain IV ordonna que cette annulation fût solennellement proclamée dans l’église de Paris par l'archidiacre Guillaume de Rampollion.

Henri II, profitant de la division qui avait éclaté parmi les barons, et délivré de son serment par le pape, ressaisit le pouvoir, en abolissant les statuts

(1) CA. Bémont, Simon de Montfort, pp. 179, 184, 190, 194, 195. Pour ce qui concerne la guerre des barons contre le roi d'Angleterre, on consultera avec avantage la savante thèse soutenue en Sorbonne. le 11 février 1884, par Charles Bémont, docteur ès-lettres, sur Simon de Montfort, comte de Leicester. — Paris,

Alphonse Picard, 1884.

d'Oxford. Mais les barons mécontents prirent alors les armes. Après quelque temps de lutte, les deux partis s'en remirent à l'arbitrage de saint Louis. C'est à Amiens, en présence du roi, de la reine d'Angleterre -et d'une députation des barons, que saint Louis rendit sa sentence, appelée /e dit d'Amiens. Ne s'inspirant que de la justice, sans préoccupation personnelle, il se prononça pour l'abolition des statuts d'Oxford, comme attentatoires aux droits et au pouvoir légitime du souverain. |

Les barons rejetèrent le jugement d'Ainiens qui, au lieu de mettre fin aux troubles de l'Angleterre, donna le signal d'une nouvelle guerre civile. Le comte de Leicester vainquit l’armée royale à Lezves et fit prisonnier Henri III et son fils Édouard, le 14 mai 1264. Le roi jura d'observer la grande Charte, et les prisonniers devaient être mis en liberté, aussitôt que la paix définitive serait signée et s'ils Juraient de l'observer.

Tel est l'acte devenu célèbre sous le nom de Mrse de Lewes.

Attaquée dans ses principes, blessée dans ses intérêts, la papauté ne pouvait voir que d'un très mauvais œil la victoire aristocratique en Angleterre ; elle était donc l'adversaire déclaré de la Révolution anglaise ; et de même que, en 1260, le pape Alexandre IV avait condamné les provisions d'Oxtord, Urbain IV, après Lewes, prit résolument parti contre les vainqueurs (1).

C'est alors que commença, en mai 1264, la légation pontifizale du cardinal Gui Fulcodi, en Angle-

(1 CA. Fémont, Simon de Montfort, p. 224.

terre, où des troubles étaient nés des conflits entre le roi Henri [IT et le comte Simon de Montfort. Mais, comme nous l'avons vu, c’est le 17 novembre 1263 qu'Urbain IV le nomma légat pontifical « pour traiter de srovenner la paix entre le roi d'Angleterre et les sujets rebelles de son royaume » (1).

Le Cardinal Gui Fulcodi ne partit pas tout de suite pour sa légation ; le 29 avril 1264, le pape lui avait écrit d'Orviéto pour lui intimer l'ordre d'attendre l'arrivée du cardinal de Sainte-Cécile (2).