DON D'UN SCEAU D'ARGENT

roir de Bions, dans le diocèse de Nimes, sauf le droit du curé sur les oblations (1).

Le 4 février de la même année, Clément IV annonce au prieur et aux religieux du couvent l'envoi d'un sceau d'argent, dont il leur fait présent pour leur usage particulier, séparément de l'abbé. Le pape a fait fabriquer lui-même ce sceau, en témoignage de la profonde affection qu'il a pour eux et, entrant dans les plus petits détails, il leur recommande d'en prendre un très grand soin, d'en confier la garde au prieur et à un des moines choisi par la communauté ; ceux-ci devront le tenir dans un coffre à deux serrures, dont chacun d'eux aurait une clé, et jureraient, outre cela, de le garder fidèlement et de n'en sceller aucune pièce qu'elle n'eut été lue en plein chapitre et approuvée par la plus grande et la plus saine partie de la communauté ; et si l’un ou l'autre, ou tous deux à la fois venaient à faire quelque absence, ils seraient obligés à remettre ces clés à deux religieux, en présence des autres ; et à leur retour, elles leur seraient rendues. Trois religieux qui revenaient d'auprès du pape et qui étaient Raymond de Dions{2}, camérier, Bernard du Portail, ouvrier, et Chaussard, prieur de Caissargues (3), apportèrent ce sceau au monastère de Saint-Gilles (1).

Le lendemain, 5 février 1266, Clément IV donne pouvoir à l'abbé de Saint-Gilles d'absoudre de l'ex-

(1) Goiffon, Bal. n° cix, p.144, — Mazer, n° 61, original sur parchemin, en bon état. Jordan, Reg. Clém. FIV, n°198, p. 52.

(2) Dions, com® du cant. de St-Chaptes, arrt d'Uzès iGardi.

(3) Caissarques, com du cant. de Nimes, (Gard).

(4) Goiffon. Bul. n° x, p. 145. — Ménard, hist. de Nimes, t. 14, p. 87. col. 1. — Mazser, n° 62, original sur parchemin, en bon état,

communication les clercs et les laïques de sa juridiction (1).

Il paraît que, vers la même époque, un grand relâchement devait régner dans le monastère ; la terrasse, qui surmontait l'église, était devenue un lieu de dissipation et de scandale pour le peuple ; le Souverain - Pontife l'ayant appris, réprimande l'abbé et lui ordonne de faire cesser ces désordres, en se montrant exacte zélateur de la règle et des constitutions. Nous lisons, en effet, dans cette lettre non datée, adressée à l'abbé de Saint-Gilles : « Ne laissez pas disperser les pierres du sanctuaire sur la partie supérieure de l'église qui domine toutes les places de Saint-Gilles » (2).

Dans ses savantes études sur la sculpture française au Moyen âge, M. Robert de Lasteyrie, membre de F'institut, expliquant ce texte de la bulle de Clément IV, a conclu que « le pape gourmande l'abbé qui laisse disperser les pierres destinées à la construction du sanctuaire. M. l'abbé Nicolas, ajoute-t-il, croit que l'église était alors surmontée d'une terrasse (Const. et rép., p. 19). J'en doute ; le lieu, où le pape veut que l'abbé défende aux moines de monter, me paraît être la partie du sanctuaire à laquelle on travaillait alors, et les vastes

(1) Goiffon, Bul. n° ex1, p. 147. — Ménard, hist. de Nismes, t. 191, p. 87, col. 2. — Mazer, n° 63, original sur parchemin, en bon état.

(2) « Zn ecclesie tue superiore parte, que caput est omniumr platearunr dispergi lapides sanctuarit, minime patiaris » Goiffon, Bul. n° exit, p. 148 : — Martène,t. U. n° 286, col. 325. Jordan, Reg. Clém,. IV, n° 1 058, p. 379. — l’ofthast, n° 19 639.