SON INTERVENTION EN HONGRIE

vêque de Brague et à tous les évêques du Royaume {1), ; Les Tartares menaçaient d’envahir la Hongrie. Le roi Béla, ayant appris qu’ils se proposaient d'attaquer les pays chrétiens, limitrophes de son royaume et de la Pologne, et ne se sentant pas assez fort pour leur résister, envoya prier le pape Clément IV, comme le chef et l’âme de la chrétienté, de lui procurer des secours. Le pape écrivit aux archevêques de Strigonie et de Colocza de faire prêcher la croisade contre les Tartares en Hongrie, en Bohème, en Pologne, en Styrie, en Autriche, en Corinthie et dans le marquisat de Brandebourg, sans préjudice toutefois de la croisade, qui se prêchait pour le secours des chevaliers Teutoniques et des autres fidèles de Livonie, de Prusse et de Courlande. La lettre est du 25 juin 1265 (2). C'est ainsi que les membres périclitants de l'humanité chrétienne recouraient à son chef, pour qu'il pressât les autres de venir à son secours. | Le 21 ou 31 Janvier 1266, Clément IV écrit à Béla, roi de Hongrie, de laisser Timothée jouir en paix de son évêché de Zagabrie (3), auquel il est nommé depuis longtemps. Cette lettre est un chefd'œuvre de philosophie et de morale chrétienne {4). Le siège archiépiscopal de Reims étant devenu vacant, Clément IV met de côté le cardinal de

(1) Jordan, Reg. Clém, IV, n° 668, p. 236.

(2) Jordan, Reg. Clém. IV, n° 113 p. 26. — lotthast, n° 19232, (3) Zagabrie, métropole de la Croasie, province de l'empire d'Autriche.

(4) Jordan, Reg. Clém. IV, n° 1012, p. 371. — l'ofthast, n° 19525. — Martène, t. W, n° 223, col. 271.

Saint-Marc, autrefois diacre de cette église, et qui avait été élu par une partie du chapitre, le 15 juillet 1266, il nomme, de sa propre autorité, le chanoine Jean de Courtenay, archevêque de Reims. Le même jour et dans les mêmes termes, il notifie cette nomination au clergé, au peuple de la cité de Reims et aux suffragants de ce diocèse (3). Cette nomination fut la cause d'un démêlé sérieux entre la cour de France et le Saint-Siège. Saint Louis voulait défendre ses droits, et de son côté, Clément IV voulait aussi maintenir intacts les prérogatives sacrées de l'Eglise. Cette nomination fut la mise en pratique du décret porté par Clément IV dans sa bulle du 27 août 1265, (4) qui consacre et généralise un usage déjà introduit par ses prédécesseurs de réserver au pape la nomination à tous les bénéfices « vacants en cour de Rome ». Ce décret de Clément IV, posant en principe que « la pleine disposition des églises, des dignités et des bénéfices ecclésiastiques du monde entier appartient au pontife romain », détermina, en 1265, que tous les bénéfices dont les titulaires viendraient à mourir,à démissionner ou à être déposés, pendant qu'ils seraient en résidence de la cour romaine,(71 curia) seraient pourvus par le pape seul au détriment des collateurs ordinaires. On ne voit pas que cette mesure si grave ait soulevé,de la part de la cour de France, des récriminations amères, quoique Saint Louis fut personnellement jaloux de désigner les clercs de son choix aux bénéfices qu'il lui appartenait de pourvoir. « Il est clair, en

(1) Jordan, Reg. Clém. IV, n°342, p. 92. — l'ofthast, n°19741, (2) Jordan, Reg. Clém. IV, n°212, p. 56. — l’ofrthast, n° 19326.