Hom., OU

attachée au mot àvôpwTrsiai comme sTrr/Oov'wv dans le vers homérique; mais <( le père des dieux et des hommes» s'appelle simplement Zeus. Ou bien, sans abréger, il transpose la pensée épique, en lui donnant un accent plus moderne. Le beau vers qu'Ulysse adresse aux femmes du palais, pour réprimer leurs accès de joie devant les cadavres des prétendants, s'inspire d'une pensée religieuse :

Où/ ô<lir^ xTarjLivoiaiv £-' àvôpàaiv sù/ETaajOai *.

Quand Archiloque reprend pour son compte la même idée, il invoque plutôt les sentiments d'une générosité toute humaine (oj -;ip àaOXa)^.

Mais l'indépendance d'Archiloque à l'égard d'Homère éclate surtout dans l'emploi de locutions nouvelles, d'alliances de mots, d'adjectifs composés, de métaphores ou de comparaisons, qui transfigurent, pour ainsi dire, les éléments épiques du vocabulaire. Dans Vlliade^, les « dons aimables » d'Aphrodite désignent Ta beauté de Paris ; Archiloque proclame son habileté dans les « dons aimables » des Muses ^. La bataille dans Homère, c'est l'œuvre de la guerre'' ou d'Ares^; Archiloque contemple d'avance la rude besogne des épées, Çiçswv ïp^[zv^. Les naufragés qu'il pleure, il souhaite que la mer les lui rende, pour les ensevelir, « présent lamentable de Poséidon », àv'.Y;pà Bt5pa^. Il