ORACLES RELATIFS AU .MEURTRIER D AKCHILOQUE

[)Oussa comme sacrilège, et lui fit entendre ce vers fameux :

Mo'jaâtijv OcOiXTzovta xaTÉxTavs;, ïÇ'.Ot vaoy.

Calondas alors de se justifier, en invoquant les chances de la guerre : réduit à donner ou à recevoir le coup mortel, il avait usé du droit de légitime défense, il s'était soustrait à la mort, plutôt qu'il n'avait tué. Le dieu, touché de pitié, lui ordonna de se rendre à Ténare, à l'endroit oii était enseveli Tettix (xEASjsi èXOîiv =lq Ta(vapcv, £v6a Ti-'iz, TÉOa-Taf.) et d'y apaiser par des libations l'âme du fils de Télésiclès ({j^siXiçajOai ty;v tou TsAsaixAsiou TraiBb; à'^yj,'^ xai Trpaïjvar. ycaiç). Plutarque fait un récit analogue ^ avec cette seule difTérence que, parlant du second oracle, il le résumeen disant : « Le dieu ordonna à Calondas de se rendre à la demeure de Tettix (ÈTTf. ty;v tcu Tst-iyg; o'txYjdtv) et d'y apaiser l'àme d'x\rchiloque. » Du texte d'Elien on conclut naturellement que le second oracle, sans nommer expressément Archiloque, le désignait par une formule où entraient les mots r.aiq TsaeœixXsioç. Ce patronymique, attesté par un oracle, prouve bien que, dans la tradition, le père du poète s'appelait Télésiclès. Mais à quelle époque remontait l'oracle lui-môme ? La dénomination de 7:aî; T=\z7ivX=io:; ne fournit à cet égard aucun indice. C'est donc d'un autre mot, contenu aussi dans l'oracle, que M. Piccolomini déduit l'origine récente de tout le morceau : sa critique porte tout entière sur la phrase, svOa Tstti; xéBarxai. Il estime que les deux auteurs anciens, Elien et Plutarque, se sont fait l'un et l'autre, d'après une source commune, l'écho