TROISIEME PARTIE

contre l'Esprit, à qui elle devra un jour son salut. Et la grande grâce que Dieu nous fait, c'est de la combattre avec nous et de ne pas permettre que nous succombions aux embûches qu'elle nous tend, inspirée ellemême par Tennemi du genre humain. C'est vous, Seigneur, qui me soutenez, et qui me placez, moi fils de Ihomme devant votre face, devant votre présence, dans les rayons de votre gloire à tout jamais.

Les quatre rivières sorties de VÊden, Les différentes espèces de chair ou de gloire dont parle saint Paul. Les éléments des corps par lesquels l'esprit doit passer pour se purifier. En Éden une seule source, le corps spirituel; — au sortir de l'Éden ou région de la contemplation, le corps humain, animal, végétal et minéral. La première source la plus précieuse comme la plus directe , contenant For ou les pierres précieuses , ou les matériaux dont devait se construire la nouvelle Jérusalem.

Ts. 32, V. 7, 8, 2i— 25. (Man did eut Angéls food.) Le corps de N. S., la participation à son être, la connaissance de son essence et la nécessité d'en faire partie. V. 26 — 31. Les désirs de la chair, la part de Satan et ses conséquences. Us meurent à J. C. et ne vivent qu'en Satan, prince de ce monde, v. 41 (andlimitcdthe holy one of Israël), Ils firent une part à Dieu, au lieu de lui livrer sans réserve tout leur être. v. 70 — 71. David était de l'école de Bethléem fondée par son père Jessé. Cette école gardait les mystères du Christ et voilà pourquoi il était le pasteur des brebis qu'il paissait. C'est le môme sens du bon pasteur de N. S. Ces brebis étaient pleines de grâce et de l'anticipation de la venue

du Christ. Ils attendaient, comme Joseph d'Arimathie, Tarrivée du royaume du ciel.

2« Comm. «Vous ne vous ferez pas d'idole»; aucune affection terrestre ne doit remplir exclusivement votre âme. Vous ne ferez pas une divinité de vos passions, ni même de vos vertus, vous n'aimerez qu'en moi. Car moi seul je suis l'Essence même de l'amour, et mon amour est jaloux, il ne souffre pas de partage; aimez donc en moi, par moi et pour moi, c'est-à-dire aimez purement, sans égoïsme, sans intérêt; que Tamour élève votre âme et ne la rabaisse pas, et sachez vous sacrifier pour votre amour, comme Dieu a su se sacrifier pour le sien. Tout autre amour est un faux amour, dont les fruits amers sont recueillis par vos enfanta dans les œuvres et les exemples que vous leur laissez; car les bons arbres seuls portent de bons fruits, a dit notre Seigneur. Et vos enfants même selon la chair recueilleront vos mauvais fruits; car le péché laisse son empreinte dans la chair comme dans Fesprit. et les empreintes de la chair s'héritent par les descendants de la chair ; comme celles de l'esprit par les descendants de l'esprit. La colère de Dieu s'étend jusqu'à la quatrième ou cinquième génération; sa miséricorde sur la millième.

Saint Marc, 14. Seigneur, que de fois nous vous renions par nos actions , sinon par nos paroles et les larmes de la pénitence, ne suivent pas notre crime. Mon Dieu , accordez-moi ces précieuses larmes , atten-