CHAPITRE DOUZIÈME

blement accordés avec ceux du préfet, si le Concordat n'était survenu, et n'avait orienté différemment les choses. En Tan XIII encore, plusieurs années par conséquent après le Concordat, dans un rapport confidentiel au ministre de l'Intérieur, Beugnot dira : « Le département n'est pas du tout révolutionnaire ; il n'a participé à aucun des excès de la Révolution ; mais il n'en est que plus réellement attaché à ce qu'elle a produit d'utile et de bon. Il conserve sa froideur même pour les opinions religieuses. Il adoptera toujours sans difficulté la religion qui conviendra au Gouvernement. Le culte» constitutionnel y avait réussi. Le Concordat y a réussi de même (1). »

Une fois le Concordat établi, nos Normands ne s'échauffent guère. Justement, en ce même an XIII, Beugnot veut mesurer, selon son expression, l'influence actuelle et positive de la religion romaine, » et il fait part à Fouché de ses constatations : elles sont intéressantes. Partout, dans les campagnes, les cérémonies publiques du culte sont assez régulièrement suivies; mais, sauf dans l'arrondissement du Havre et dans celui d'Vvctot, les sacrements ne sont guère fréquentés

(I) Arch. nat., AB xix336 (legs Beugnot).

par les hommes. « A Rouen et dans les communes voisines, le quart des femmes et un homme sur cinquante; et, parmi les hommes, on ne remarque point de magistrats, de fonctionnaires publics, d'hommes influents. » Dans l'arrondissement de Neufchàtel, le tiers des femmes et le dixième des hommes... Dans l'arrondissement de Dieppe, les deux tiers des femmes et le tiers des hommes. « La proportion pour ceux-ci, ajoute Beugnot, est d'autant plus forle, qu'on s'approche davantage des côtes. C'est le long des côtes qu'on retrouve l'usage des messes votives , des confréries et des offrandes. Dans ces cantons, on fait dire des messes pour obtenir un bon numéro au tirage de la conscription, et les jeunes gens font précéder du signe de la croix l'action de mettre la main au chapeau (i). » Bref, le département de la Seine- Inférieure, selon le mot de l'époque, aurait peutêtre mieux aimé des cloches sans prêtres, que des prêtres sans cloches.

Le Concordat ne fut point mal accueilli. Quatre maires seulement paraissent s'y être opposés (2).

(1) Arch. nat, F 7 4284, dossier 10.

(2) Dans une lettre adressée de Paris, le 48 thermidor an X (<} août 1802), sous le contre-seing des Consuls de la République, au citoyen Cbaplal, ministre de l'Intérieur, le nouvel archevêque de Rouen, Cambacérès, exagère la mauvaise volonté