Soc.ph. 1901. 61 s

eux des étais d'hypnose au carré : « Le jeune L...e élant endormi par M. Robinet, écrit-il, si, à ce moment, je lui saisis brusquement la tête en plong-eant mon regard dans le sien comme pour riiypnotiser à çiouveau, il vient se greffer sur le premier sommeil une espèce d'iiypnotisme au second degré, où la congestion de la face est si accentuée, la contraction générale des muscles si effrayante, que nous n'avons pas encore osé prolonger l'expérience pendant plus de 5 à G secondes. Si je réveille alors notre sujet, il se retrouve dans l'état où M. Robinet l'avait mis dabord, et il faut (pic celui-ci lui souille sur les yeux à son tour pour le ramener à l'état normal. Je ne sais ce qui se passerait, si au second sommeil ainsi provoqué par moi, M. Robinet essayait d'en superposer un Iroisicme' ».

C.eci aurait pu n'être pas mentionné si Bergson ne s'était toujours, préoccupé de l'activité hypnotique. Ainsi pour lui la liberté endort, insinuante, la nécessité et de celte façon la conquiert-, bien qu'inversemejit elle s'hypnotise souvent à son tour « sur la forme qu'elle vient de produire ' ». Une telle métaphore revient, au même livre, p. 108. 138. 172. On l'avait rencontrée à propos d'esthétique en Données p. M. 12. 13, puis. p. 127 au sujet de l'hérédité, encore en Matière et Mémoire, p. 147, dans Le Rire, p. (M et 143. Nous le verrons un peu plus loin: Bergson a fait jusqu'à la théorie de l'insinuation, à quoi se rattache celte fascination hypnotique, qui charme, et pénètre, et doucement subjugue.

Comme le regard de l'hypnotisé, l'esprit du lecteur est fasciné, dans l'œuvre bergsonienne, par un sortilège d'éclat : par les images, soit qu'elles servent directement l'argumentation en en majorant et forçant la portée, soit simplement qu'elles rilluslrent, soit, bonnement, que leur caresse paralyse la vigueur résistante et scrupuleuse de l'attention. La transition de l'un à l'antre de ces emplois est naturellement insensible et inconsciente.

Nous avons déjà remarqué qu'aux dichotomies excessives aidait l'outrance des expressions qui présentent des souvenirs comme inertes, ou des concepts comme tout faits ''. En ce qui touche plus précisément aux images, nous les voyons aider à rap-