CHOIX DE MÉTHODE

et de maîtriser peu à peu les thèmes, censément multiples, puis enfin le thème central à interpréter.

c'est bien puérilement qu'on isolerait le mot de la phrase (banalité:), et généralement (banalité, mais celle-là méconnue), les censées « reprises » d'idées du cadre de mobile durée, qui ne cesse, à la fois, de les diversifier (par où la prétendue monotonie de la vie s'évanouit), et de les organiser entre elles (par où toutes brisures, du moins supposées, de l'univers vécu, se relient harmonieusement). Mais, pour la plupart des intelligences, réfractaires à l'esprit de dialectique concrète, qui pourtant est le simple sens de cette harmonisation même, lillusionde la répétition crue et brute subsiste, en compagnie et en conséquence d'une conception toute simpliste d'invariance et d'identité, l'invariance relative à quelques points de vue étant confondue avec une invariance absolue, indépendante du temps mouvant. Or rien ne s'oppose plus, que le mirage d'identité strictement donnée, au progrès de la conscience plus saine, plus nuancée, plus féconde, de l'organiser. Mais ce mirage d'identité suppose, et l'isolement des éléments de l'expérience, et notamment, répétons-le, l'indifTérence de certains objets par rapport à des variations temporelles qui leur seraient tout extrinsèques. Or ce sont là des postulats grossiers, tout à fait commodes pour toute activité, fors la philosophique, laquelle se trouve, de ce biais, être la plus scrupuleuse, parce que la moins liée à la poursuite hâtive de tel ou tel ordre de succès pratiques, de réalisations préfixées et déterminées. Non qu'elle s'oppose aux autres variétés du connaître comme une pure spéculation à des méthodes réalisatrices, mais parce que son but pratique (nul connaître ne saurait se passer d'en avoir un), est directement dans son perfectionnement même, à elle méthode cardinale et indirectement seulement dans les progrès des sciences individuelles qui dépendent d'elle plus qu'elles ne le supposent, puisqu'elles dépendent, au plus haut chef, des améliorations les plus décisives, celles mêmes de l'esprit humain.