En. I

2. Identique, car il ne s'agit pas d'une origine spatiale, ni par antériorité proprement dite, mais selon une sorte dintériorité, c'est-à-dire sous le rapport dune réfilité majeure, — la question de l'essence fcirmelle, comme aui-aient dit les Scolasfiques, ou du priuci[)e intime, ou du dynamisme immanent et secret, dépassant ici la question de la génération efficiente, ou des principes extérieurs, ou même des conditions ambiantes, de toute l'ampleur dont le principe de raison déborde celui de causalité (Nous ne prenons d'ailleurs nullement à notre compte une opposition aussi accentuée entre dedans et dehors, spatial et non spatial, que celle grâce à laquelle Bergson et Laggrond donnent, fût-ce par simple procédé provisoire et d'opportunisme exotérique, tant de relief à leurs constructions).