Hôff

c'est la léalilé en soi, la réalité absolue que les sciences mathématiques et pliysi([ues tendent à nous révéler^ ». Y tendent ellescomme à une limite, non seulement hors de portée, mais qui soit un simple être de raison? Ce n'est pas du lout l'inlerprélation que l'ensemble des textes déjà indiqués suggère ou autorise. Citons encore celui-ci. Il a été pleinement prémédité, comme on peut à coup sur l'inférer du contexte, ainsi que de sa solennité même, qui ne dédaig^ne pas d'emprunter à Saint Paul et au poète grec Aralos, en en retournant, il est vrai, la suite, des expressions demeurées, à travers deux millénaires, singulièrement relenlissanles. « Toute notre connaissance scienlifH^ue ou métapiiysique se relève. Dans l'absolu nous sonnnes, nous circulons et vivons.. C'est lètre même, dans ses profondeurs, que nous atteignons j)ar le développement cond^iné et progressif de la science et de la pinlosophie- ». Car, sans être à ses yeux statique ^ il y a pourtant, selon lui, une réalité absolue.

Les paroles déjà citées ne suffisent-elles pas? Il y en a maintes autres, d'autant plus saisissantes qu'elles ramassent mieux tout le paradoxe de la pensée bergsonienne : « Le mouvement est la réalité même* »; « la mobilité devient la réalité mème^ ». « Les couleurs, écrivait il naguère encore, nous apparaîtraient sans doute dilï'éremment si notre œil et notre conscience étaient autrement conformés : il n'y en aurait pas moins, toujours, quelque chose d'inébranlablement réel que la science continuerait à résoudre en vibrations élémentaires^ ». La seconde partie de la phrase révèle à quel point l'auteur a foi dans l'absolu : jusque dans la supposition d'une conscience autrement conformée, il maintient que la physique « continuerait à résoudre » le réel qui lui apparaîtrait alors donné, « en vibrations élémentaires ». On ne peut vraiment pas être mieux renseigné sur les lois éternelles et absolues de toute pensée, en dépit des inquiétudes que l'histoire pourtant si courte de la science pourrait suffire à nous donner. Rien d'étonnant dans une si ferme assu-