Doum. 51 s

Bvei- 1 '> iloelriiies les pins délicates de lente r<eu\if Itei^r^M»ftiennc.

Pour le triple point d où dr[)ead l analogie loneure, et attestée par ailleurs, entre la cosmologie d'Univers et celle de Bergson, rédilion des Extraits de Lucrèce, fournit des données intéressantes, bien (pie discrètes encore.

Bergson commence par nous montrer Lucrèce « incapable de voir dans l'univers autre chose que des forces qui s'ajoutent et le compensent, persuadé que tout ce qui est résulte naturellement, fatalement de ce (jui a été' ».

Mais peut-être l'approuve-t-il? Aucunement,

Xon seulement on constate que « Lucrèce n'a certes pas ruiné ia croyance à l'immortalité de l'àme, plus forte que les raisonnements philosophiques- », non seulement on proteste contre ce que < Lucrèce admet sans démonstration., que toute réalité est matérielle^ », non seulement, le poète latin expliquant la sensation en matérialiste, son annotateur observe : « le raisonnenent de Lucrèce n'est pas tout à fait juste. Ce qui est nécessai- [^ment matériel, c'est la cause de la sensation, non la sensation ?lle-mème' >, mais nous obtenons, là même où elle est attendue, flans lintroduction, une déclaration plus précise : « On dira, lion sans raison, que la théorie des atomes est insutïisante, suroul lorsqu'elle prétend expliquer l'àme et les phénomènes spiriuels^ ». Voilà donc écartés à la fois le matérialisme strict et le Jéterminisme absolu qui s'y appuyait.

Quant au déisme, le Bergson qui annote Lucrèce ne se prolonce point, mais il polémique plutôt, pourtant, contre ceux pii tirent des déductions abusives de ce que, dans le monde, oui n'arrive pas au mieux pour l'homme : « Argument souvent •épris, écrit-il, par les athées superûciels. De ce que l'univers l'a pas élt- créé pour l'homme tout seul, on ne peut nullement îonclure que l'univers n'ait pas été créé par Dieu. Les lois de la lature sont bonnes en elles-mêmes; elles peuvent avoir quel- (uefois pour nous des conséquences mauvaises* >;.

Bergson, peut-on inférer de ces remarques, ne parait pas