Ib
i m; (xi.MPLKXii (;oi.Li;( 1 n m 135
poijues de dccadeiice, la liUéralure el la science se séparent : (11 laxe d obscui'ité el de lourdeur ce qui est foiiemenl pensé. Lucrèce sat tendait d'ailleurs à être mal jugé :
...Quoniam haec ratio plerumque videlur Tii-ii ! < --e quibus non est Iraclala'.
Pour Bergson, les méprises sont nalnrelles à riiitelligence. II lui prête, d'ailleurs, trop généreusement ce dont il n'est pas toujours innocent lui même. « Notre entendement, écrit-il donc, dont le rôle est justement d'établir des distinctions logiques et par conséquent des oppositions tranchées, s'élance dans les deux voies tour à tour, et dans chacune d'elles va jusqu'au bout. Il érige ainsi, à l'une des extrémités, une étendue indéfiniment divisible, à l'autre des sensations absolument inextensives. Et il orée ainsi l'opposition dont il se donne ensuite le spectacle- ». De même: « La fonction de l'entendement est de détacher de ces deux genres, extension et tension, leur contenant vide, c'est-à-dire, l'espace homogène et la quantité pure, de substituer par là à des réalités simples, qui comportent des degrés, des abstractions rigides, nées des besoins de l'action, qu'on ne peut que prendre ou laisser, et de poser ainsi à la pensée réfléchie des dilemmes dont aucune alternative n'est acceptée par les choses^ ». L'auteur n'eût pu. à la fin de la phrase, écrire le mot plus juste d'entendement, sans se rendre compte de la contradiction secrète que sa position implique, el où son habitude invétérée d'ironiser contre l'intelligence, le conduit. Car, après tout, ce que les choses acceptent, nous le conjecturons par ce qu'accepte l'entendement qui les pense, et., d'autre part, rintelligence véritable ne se laisse pas. Hegel l'a montré, enff uni i si facilement, ni ne se plait à s imposer à elle-même des contradictions. Quant au dilemuie ici visé, il n'est pas, de l'œuvre de Bergson, la partie la moins contestée, quoicju'il en soit un des fondements. On remarquera, en effet, que cette quantité pure, opposée à l'espace homogène, signifie, pour l'auteur, quantité dégagée de toute extension spatiale, et que son intelligibilité se rapproche