TRANQUILLITÉ CHRÉTIENNE
Plein d'ignorance et de misère, Pourquoi, mortel audacieux, Veux-tu sur de profonds mystères Porter un œil trop curieux ?
Toi, pour qui toute la nature Ne paraît qu'une énigme obscure.
Tu sondes les divins décrets; Tu crois que ton faible génie De l'Intelligence infinie Pourra dévoiler les secrets?
Crains les ténèbres respectables Où Dieu cache sa majesté.
De ses desseins impénétrables Qui peut percer l'obscurité ?
Mesure la vaste étendue De ces globes qu'offre à la vue Un temps serein et lumineux.
Mais arrête ici ton audace :
Tu ne peux voir que la surface De ce théâtre merveilleux.
Où l'emporte l'ardeur extrême De' tout comprendre et de tout voir r Tu ne te connais pas toi-n\ême.
L'Esprit échappe à ton savoir; Et la Raison impérieuse, De la Grâce victorieuse.
Veut pénétrer la profondeur!
Paul, tout rempli de sa lumière, Nous apprend quelle est la manière Dont elle agit sur notre cœur.
Je sens en moi que la nature Veut établir ma liberté; Elle se plaint, elle murmure, Quand son pouvoir est disputé.
Mais si j'interroge mon âme, Comment une céleste flamme La fait agir, la fait mouvoir, Je crains que cette âme hautaine Ne donne à la puissance humaine Ce qui vient du divin pouvoir.
sous LOUIS XV 175
Surpris de l'intervalle immense
Qu'on voit de l'homme au Créateur,
Si je n'admets une puissance
Qui concourt avec son auteur,
Ce n'est plus pour moi qu'un vain titre,
Que le franc, que le libre arbitre,
Que ma raison sait tant vanter;
Je ne connais plus de justice
Qui récompense et qui punisse
Ce qui ne peut rien mériter.
Ainsi mon âme est suspendue Entre les sentiments divers, Partout où je porte ma vue Je vois des abîmes ouverts.
Pour me garantir du naufrage, Je n'ose quitter le rivage, La crainte assure mon repos.
Combien dans celte mer profonde, Flottant il la merci de fonde, Se perdent au milieu des flots ?
De tant de disputes fameuses, Où nous embarque notre orgueil, Fuyons les routes dangereuses; L'homnw, à lui-même, est un écueil.
Dans le petit monde sensible Est un dédale imperceptible Dont nous ignorons les détours.
La Foi de notre sort décide :
Elle tient le fil qui nous guide; Sans elle, nous errons toujours.
Heureux le cœur simple et docile, Qui, sans raisonner sur la Foi, Respecte dans nos saints conciles Le sacré dép«M de la Foi ; Ne franchissons point la barrière, Que le Père de la lumière Met aux vains efforts de l'esprit.
A quoi nos soins doivent-ils tendre?
Est-ce à pratiquer ou con\prendre Ce que le Ciel nous a prescrit." Laissons la Sagesse éternelle Disposer des cœurs ù son gré.
Il suffit à l'homme fidèle Que par lui Dieu soit adoré.
Qu'importe à ces docteurs habiles Que par des raisons trop subtiles
Un. système soit combattu ?
Que produit leur haute science Si Dieu ne met dans la balance Que l'innocence et la vertu ?
Il serait à souhaiter que tous les Français eussent la même tranquillité chrétienne. Ils ne se déchireraient pas comme ils font et ils ne feraient pas le scandale de l'Europe. Mais la chose est allée trop loin et je ne prévois pas qu'elle puisse être terminée. Ce sera toujours un ver qui rongera la France et un sujet de division entre la Cour et le Parlement.
La Cour vient depuis quelques jours d'exiler l'abbé Pucelle, conseiller au Parlement. C'est le Brousseldu temps; et je crois qu'il serait charmé de faire revivre les anciennes barricades, qui furent faites pendant la minorité de Louis XIV, après que la reine-mère Anne d'Autriche eut fait arrêter le même Broussel. Mais jusqu'à présent, il ne parait pas que l'on fasse tant de bruit pour l'abbé Pucelle, qui en faisait beaucoup au Parlement. Il y parlait comme un ange et tout le nxonde disait qu'il défendait on ne peut mieu.x les libertés de l'Église gallicane. Je crains bien pourtant qu'il ne saura pas défendre sa propre liberté et je suis bien trompé s'il meurt sans avoir logé à Vincennes ou à la Bastille. Le Parlement se donne de grands mouvements pour son rappel. Il ne veut rien faire avant que ce cher confrère lui soit rendu. En attendant, rien ne se fait et les particuliers en souffrent et ces mêmes conseillers, qui se font un cas de conscience d'enregistrer un édit du roi qui donne atteinte aux anciens privilèges du Parlement, ne s'en font point de faire languir la veuve et l'orphelin après la fm d'un procès suspendu par ces divisions domestiques. En vérité, je ne puis qu'admirer la bonté du roi et la modération du cardinal de Fleury. M. le Régent et le cardinal Dubois n'auraient pas eu tant de patience. Le premier envoya le Parlement à Pontoise et fit arrêter et exiler les' conseillers pour un sujet moins grave, et lorsque le Parlement s'opposait aux changements des monnaies qui intéressaient véritablement la fortune de tous les Français.
Jusqu'à présent les représentations du Parlement n'ont point produit le retour de l'abbé Pucelle; et je crois que le premier Président fera encore plus d'un voyage à Compiègne, où le roi est depuis quelque temps.
On vient de faire un couplet sur l'exil derabbé;jene me souviens plus du commencement ; mais voici comme il
finit ;
Que de bonnes gens vont pleurer!
Que de filles vont crier.
Rendez-nous Pucelle, ô gué Rendez-nous Pucelle (i).
Convenez que les Français sont heureux. Ils trouvent matière à se divertir de tout. Tout est sujet à chanson pour eux et je me souviens d'avoir ouï chanter la peste qui était en Provence en 1720. Au reste, tous ces grabuges, qui sont entre la Cour et le Parlement, ont fait oublier absolument le bienheureux Paris. Il est vrai qu'il commençait d'être hors de nxode, depuis que la Cour avait fait fermer le cimetière de Saint-Médard où il est enterré (2). Si l'on eut pris
(1) Barbier donne le couplet complet dans son Journal (mai 1732) :
Le Roi, pour plaire à Fleury
Et à sa séquelle, Vient d'exiler de Paris
Le zélé Pucelle.
Le peuple va niurinurer Et les lilles vont crier :
(I Rendez-nous Pucelle!
O gué!
Rendez-nous Pucelle ! »
Ces couplets sont de Maurepas.
(2) « Aujourd'hui, 29 de ce mois, écrit Barbier dans son Journal à la fin de janvier, (^rand événement dans Paris. Ce matin, M. Hérault, lieutenant de police, a fait fermer, en vertu d'une ordonnance du Roi, du 27, le petit cimetière de Saint-Médard où est le tombeau de M. Paris. Le guet à cheval était dans le faubourg Saint-Marcel à quatre heures du matin et à chaque corps de garde de ce faubourg, il y avait vingt soldats aux gardes avec les armes chargées. Par cette ordonnance, on traite de superstition tout ce qui s'y passait pour abuser de la crédulité du peuple, les convulsions étant simulées et faites volontairement. On a aflBché cette ordonnance fort haut, crainte qu'elle ne fût arrachée, mais aussi à peine la peut-on lire. On Ui vendra dans quelques jours. On dit que ce matin il y avait grand nombre de carrosses et l'église de Suint-Médard remplie de monde. On n'ira plus dans le petit cimetière, mais on ira dans l'église et je m'imagine que la dévotion ne fera que redoubler. »
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ce parti d'abord, on eut prévenu bien des scandales. Je suis bien fâché de ne pouvoir être témoin de la fin de tout ceci. Mes afYaires m'appellent en Allemagne et je compte de partir au premier jour. Ainsi, ne m'écrivez plus.
Je vis, il y a deux jours, honnir les appas d'une jeune dame, qui fut fort mortifiée. C'était la marquise de R... (1), dame du palais. Elle est dans l'usage depuis longtemps de mettre très bizarrement beaucoup de blanc, de rouge et de mouches. Ce jour-là elle s'était surpassée. Elle était venue au jardin des Tuileries pour s'y faire admirer, car on dit qu'elle est fort coquette ; mais elle fut huée par quantité de petits-maîtres qui la suivirent et qui attroupèrent tout le monde après elle, de sorte que la pauvre dame prit le parti de se retirer. Comme elle fut obligée d'attendre son carrosse, les laquais des petits-maîtres la huèrent encore beaucoup. Je n'ai de ma vie vu une femme plus humiliée (2).
[Journal, II, 242-243.) Ce qui est de plus fârbeux, dit encore Barbier, c'est que cette affaire a attiré une assez mauvaise chanson sur M. Hérault.
r.erle», c'est ji>uer tros gros jeu,
Petit lieutenant de police.
Mal prend à <{ui st'eii pread a Dieu !
Certes, c'est jouer trop gros jeu,
La honte ici, la-bas le feu,
De te>. pareils sont les supplices.
C<Tt«s, c'est jouer trop gros jeu,
l'élit lieutenant de police !
Oottes, lanternes et catins
Ilorn.iii.^nt autroliiis ton office.
' itcs pour vexer les saints ->. lanternes et catins!
r «t SCS ^ir.irdins des Jésuites)
