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qu'ont voulu lui substituer Luther et Calvin, les principaux auteurs du Protestantisme ?

Luther enseigna que l’homme est justifié par une foi spéciale, par laquelle le pécheur croit fermement que la justice de Jésus-Christ et ses mérites lui sont imputés. Calvin ajouta à ce système dejustification plein des conséquences les plus tristes et les plus immoralés, l'erreur encore plus triste et plus immorale de l’inamissibilité de la justice : c’est-à-dire, que l’homme une fois justifé par l’acte de foi spéciale dont je viens de parler, ne peut plus perdre totalement et finalement la justice, quelque soit l’énormité des crimes dont il se rende coupable.

Laissons parler un instant Luther, pour mieux juger le système de justification, que lui-même et Calvin ont établi sur cette foi spéciale. “Pauvre “ Jérôme Weller, écrit- il à un ami qui lui demandait “ des armes contre le démon ; tu as des tenta- “tions ; il faut en venir à bout! Quand vient “le démon pour te tenter, bois, mon ami, bois largement ; ébaudis-toi, folâtre et pèche en haine ‘ du malin, et pour lui faire pièce ! Si le dia- “blete dit:—Veux-tu bien ne pas boire, ré- # ponds-lui :—Je boirai à pleins verres, parceque “tu me le défends : Je boirai à grandes rasades ‘ en l’honneur de Jésus-Christ.—Imite-moi ; je “ ne bois si bien, je ne mange tant, je ne me ré-

jouis si fort à table, que pour vexer satan. Je “ voudrais bien trouver quelque bon péché nou. ‘ veau, pour qu'il apprit à ses dépens que je me “ moque de tout ce qui est péché, et que 7e n’en ‘* crois pas ma conscience chargée. — Arrière le Dé- ‘ calogue, quand le diable vient nous tourmenter! ‘6 Quand il soufflera à notre oreille : mais tu pé- “ ches, tu es digne de mort et d’enfer.—ÆEh, mon “ Dieu, oui! je ne le sais que trop ; qu’est-ce que ‘tu veux me dire ?—Mais tu seras condamné ‘ dans l’autre vie.—Pas vrai; je connais quel- ‘ qu’un qui a souffert et satisfait pour moi: il “ s'appelle Jésus-Christ, fils de Dieu ; là oùi “est, là je serai.” (Voir Audin, Hist. de Calvin Ch. 25, tome 1, page 453.)

& La foi seule, a-t-il dit ailleurs, est nécessaire “ pour notre justification : aucune autre chose n’est ‘ commandée ni défendue. Ne dites pas que ‘“ Dieu punira le péché : la loi, à la vérité, le dit “ ainsi ; mais qu'ai-je à faire avec la loi? Je “ suis libre...Il n’y a qu’un péché qui puisse ‘6 damner, l’incrédulité.....La voie du ciel est ‘ étroite, ajoute le sacrilége bouffon ; si vous ‘ voulez y passer, jetez vos bonnes œuvres.” (Galat : C. 2, De captiv. Babyi. Capt. de Bapt. Sermo de Nov. Test.)

‘ Les âmes pieuses, dit-il encore, qui font le ‘ bien pour gagner le royaume des cieux, non-

Satan. Je éché nou.

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6 plus urgent de se prémunir contre les bonnes “ œuvres que contrele péché.” (Opp. Wittemb.