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sources que Îles caractères de cette trempe découvrent aa moment de la tempête, elle en-

treprit je ne sais quel petit commerce pour

élever ses enfants et payer les dettes de son mari, et trouvait cependant encore dans sa détresse le moyen de faire l’aumône aux plus misérables qu'elle, de s'occuper de bonnes œuvres, et de soigner les malades de l'hôpital. Dès 1733, la mort de M. de Lescoat lui enlevait son protecteur et son père. Heureusement il fut remplacé par unhomme d’une éminente vertu et d'une sagesse consommée qui continua et perfectionna en elle l'œuvre de son prédécesseur. C'était encore un Breton, car nous en rencontrons à chaque pas, et avec Mme d'Youville se présente à nos yeux un groupe de nos compatriotes, tous rémarquablés à différents titres par leur courage, leurs talents ou leurs vertus. : | M. Normand du Faradon était supérieur du séminaire de Villemarie et universellement aimé êt respecté!. Il vit de suite, comme M. de

|! M, Louis Normañd dt Faradon, né à Châteaubriant en mai 1681,entra en 1706 au séminaire de Saint-Sulpice à Paris, s’y exerça à dés emplois importants,etfut envoyé,sur. Et

Lescoat, tout ce qu'on pourraittirer de cette femme énergique pour le bien de la religion au Canada. Tout était à faire. Les pauvres, les malades, lessauvages étaient dansunaffreux abandon. M. de Lescoat avait prédit à sa pénitente que Dieu la destinait à « une grande œuvre ». M. de Faradon jugea de même. Mme d'Youville qui n’avait jamais trouvé dans son mari l’aide et l'appui d'un père pour ses enfants, qui était seule en ce monde, s’abandonna à cette direction énergique et prudente, mais en même temps eut l'intuition de se vouer aussi d’une manière spéciale au Père Eternel. de considérer surtout dans les attributs de Dieu cette

grande paternité qui s'étend si miséricordieu-

ses instances réitérées, au Canada en 1722, avec M. Jéan- Pierre de Miniac, de Rennes.

M. l'abbé Päris-Jallobert dans ses « Registres parbissiaux de Bretegne » cite à Dol M. Joseph Normand, sieur de Faradon, avocat au Parlement, sénéchal alloué et lieutenant de Dol, marié ‘à Marguerite Jourdain. Ce devait être un neveu de celui dont nous parlons.

© M. de Miniac était né à Rennes, disent les archives du séminaire de Montréal. Maïs nous n'avons pu y relrouver son acte de naissance. Il faut plutôt'croire qu'il était de ce diccèse, mais d’une autre paroisse, Arrivé à Montréal le 5 juillet 1723, il fut chanoine, archidiacre et grand vicaire de Quëésec sous Mgr Dosquet. ll retourna en France en novembre 1740 et mourut à Nantes vers 1752,

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L'hôpital général de Villemarie avait'été {ondé en 1694, approuvé par le Roi, secouru par les largesses et les sympathies de toutes les personnes considérables du pays. Il'avait

| été confié à une société de Frères Hospitaliers

qui ne réussirent pas. Mille essais infructueux: les découragèrent. Après avoir essayé: de’lé céder aux Sulpiciens qui le refusèrent, après avoir tenté une union avec les Frères de lai Doctrine Chrétienne, cette congrégation sans discipline, ne pouvont se recruter, finit tristement par la trahison d'un membre infidèle. .

M. du Faradon, supérieur du séminaire des Sulpiciens de Villemarie, voyait avec une peine excessive cette débâcle navrante, comptait sur Mme d’Youville dont il avait apprécié les qua-

1 Elle fit peindre de très bonne heure pour sa congréga-

tion un tableau du Père Elernel qui fut sauvé de tous les

incendies qui dévastèrent sa maison, et jusqu'ici on y a tou— jours récité des litanies composées en l'honneur du Père

à Eternel, — Dès 1761, elle avait aussi fait établir une ne

en l'honneur du Sacré Cœur de Jésus.

Le

et la préparait de longue main à cette mission si difficile.

Je ne sais qui a dit: « L’amour est un recommenceur. » Nous allons assistermainténant à ces éternels recommencements inspirés par l'amour de Dieu et de ses pauvres. Ah! c'est toujours la même chose ! toujours les mêmes difficultés, et toujours la même marche ! On réunit quelques jeunes filles qui ont soif de dévouement et de sacrifices. On loue une | pauvre maison sans avoir le premier sou pour la payer, on y met autant de pauvres qu’elle en peut contenir et quelquefois plus. — On maïque de tout, de meubles, de bois etsouvent de. pain, qu'importe ! Dieu viendra au bon moment et fera trouver le nécessaire. Rien de plus commun dans la vie des fondateurs que de rencontrer ces hasards merveilleux qui font apporter juste à point à ia porte d'une communauté en détresse la pièce d'or qui __paie la dette pressante, ou le pain qui allait

manquer. ie

N'est-ce pas ce que nous avons vu de nos jours dans notre pays de Bretagne et ne trou- .vons-nous pas duns Mme d’Youville la majes-

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tueuse ancêtre de notre modeste Jeanne Jugan et de l’humble Marie Jamet ?

Si tout manque aux premiers jours d’une œuvre pareille, il y a toujours quelque chose qui ne manque jamais : ce sont les persécutions. Elles furent violentes dans ce cas-ci. — La population de Villemarie devant cet hôpital en ruines, au lieu d'aider les efforts de ce noyau de femmes dignes de tous les respects, qui voulaïent s* dévouer à son service, se souleva contre ell : - : Mme d'Youville avait-en effet réuni peu à peu quelques pieuses jeunes. filles animées de son zèle. Leurs parents les abandorinèrent, l'autorité les -vit de mauvais œil. Certains membres du clergé osèrent leur refuser la communion comme à des péchoresses publiques. Le peuple les hua dans la rue, et

finalement leur reproclait de s'enivrer, de

fournir des liqueurs aux sauvages, etles appe'a Sœurs grises, non pas en souvenir de nos admirables filles de Saint-Vincent de Paul que le peuple nommait ainsi en France à cause de de la couleur de leur habit, mais en prenant ce mot dans son acception insultante.

Le gouverneur de la ville était cependant