JESUS-CHRIST
ÉSUS-CHRIST est le fils unique du Dieu unique. Il est la puissance, la sagesse et la splendeur incréée de l'Incréé .11 est le Dieu de la terre et du Ciel, le Roi éternel, tout-puissant comme son Père et ne faisant qu'un avec lui dans l'indivisible Trinité. Par un mystère qui dépasse tout entendement et qui satisfait toute raison, Dieu Ta donné à la terre, et en le donnant, il s'est donné lui-môme. Ce Jésus ainsi donné est le fils de Thomme et Fils de Dieu, Homme et Dieu tout ensemble : Homme né sous la loi, Dieu pour consommer et accomplir la loi; Homme pour servir, Dieu pour affranchir ; Homme pour plier sous le fardeau, Dieu pour vaincre ; Homme pour mourir, Dieu pour triompher de la mort. Et telle est cette merveille, que les yeux de notre esprit peuvent voir la divinité à travers l'humanité, la puissance qui a créé le monde et vaincu l'enfer à travers l'infirmité que l'iniquité humaine a clouée sur la croix. Car Jésus est un être divin composé de deux natures bien différentes, l'une divine, l'autre . humaine ; l'une incréée, l'autre créée ; l'une éternelle, l'autre temporelle. Par cet
RBLIGZOF. I i
ouvrage, par ce miracle, la divinité vit en Phomm i l'homme subsiste en Dieu ; L'homme et Dieu se retrouvent sans cesse en Jésus-Christ. Il est né, mais d'une vierg
Ce n'est qu'un enfant pauVre dans un berceau d'emprunt, mais une étoile l'annonce , Les anges le saluent «l'un cantique qui renferme en deux mots toute sagesse, I saints le bénissent, les rois de la science viennent L'adorer, Les tyrans ont pi ur. Il fuit, mais enveloppé d'une garde invincible. Il vit dans l'humilité, mais souverain maître de tout ; dans l'infirmité, mais sa parole guérit les malades, ressuscite les morts, chasse les démons, arrête la sève des plantes, commande aux éléments. Il paie le tribut, mais en rendant la mer tributaire. Il souffre sur la croix, mais à l'heure prédite et comme il Ta voulu. Il expire, mais le centurion le reconnaît sur le bois infamant ou. il meurt, comme les bergers et les Mages l'ont reconnu dans la crèche où il est né. Il est enseveli mort, et il écarte lui-même la pierre de son sépulcre et il en sort vivant.
(Vie de Jésus-Christ.) LA TRÈS SAINTE VIERGE.
AVEC Marie, une nouvelle beauté apparaît dans le monde. C'est la Vierge, la Mère, la Sainte, la Martyre ; c'est l'Amie ; c'est quelque chose de plus grand, c'est la perfection de l'humilité. Elle avait toutes les vertus et les unissait en une parfaite harmonie, de telle sorte que la beauté de son visage n'était que l'expression de sa sainteté rendue visible aux regards. L'Esprit de Dieu la prophétise partout dans les Saintes Écritures. Elle est la porte à jamais fermée que vit Ezéchiel, et qui ne donnait passage qu'au Sei-
gneur ; le temple de Salomon, revêtu au dehors du marbre blanc de la pureté, au dedans de l'or très éprouvé de la charité ; la verge d'Aaron qui, déposée dans le tabernacle, s'y couvrit miraculeusement de fleurs et de fruits. Elle est la toison de Gédéon, seule abreuvée des rosées célestes, tandis que la terre reste sèche alentour ; le vase d'or qui contient la manne ; l'arche d'alliance qui renferme non plus les tables de la Loi, mais l'Auteur de la Loi. C'est elle qui fut annoncée au serpent et qui lui écrasera la tête; c'est la nouvelle Eve, toute pure et invincible, préservée du péché et victorieuse du péché. Elle a la même part à notre salut qu'Eve a eue à notre perte. Par elle, le nouvel Adam, Jésus-Christ, va recevoir une génération semblable à celle du premier qui n'était que sa figure. Elle sera le plus saint des temples qu'ait vus la terre. Mais le temple est le lieu du sacrifice ! L'ange dit à Marie qu'elle « a trouvé » la grâce : elle ne l'a trouvée qu'afin de la rendre au monde. Ce qu'Eve a perdu, Marie l'a retrouvé ; les fils d'Eve le redemandent, la croix le leur rendra.
(Vie de Jésus-Chrisi.)
SAXNTT JOSEPH.
UAND Marie est de retour à Nazareth, un autre personnage se montre : c'est Joseph, ouvrage non moins merveilleux de la grâce de Jésus. L'Évangile n'a qu'un mot à sa louange : «Il était juste. » La charge dont il est honoré et la manière dont il la remplit font comprendre l'abondance de cette justice. Il reçut de Dieu, à l'égard de Marie et de Jésus, l'affection, la vigilance et l'autorité de l'époux et du père. Il est fait sur le modèle de Marie, comme elle fils de David, vierge comme elle, humble comme
