S. Reinach, Traité d'épigraphie grecque , p. 207 s

2. On le retrouve cependant quelquefois; cf. Catalog der SkuJpt. Berlin , n° 1176; 1176a et aussi 1777b, qui est du ive siècle et non du ve [note de M. Michel].

3. Revue archéol ., XXVI, 1873, p. 375; cf. Michel, Recueil n° 1228; Ditlenberger, Orienlis inscr ., n° 365. — J’en ai une photographie sous les yeux.

4. Une seule lettre dans la dédicace de Pharnace, qui n’est pas aTotyr]8dv, semble plus archaïque : c'est le s à quatre branches divergentes; mais cf.

supra, n. 1.

5. Dans le culte de Mithra, qui se développa dans cette contrée, les doctrines mazdéennes et chaldéennes se combinèrent ou plutôt se juxtaposèrent. Celui d'Anahita dans l’Açilisène admit les prostitutions reli-

toute la culture offre un singulier mélange d'éléments indigènes, sémitiques et iraniens. Les gouverneurs des Grands Rois ont frappé des monnaies à légendes araméennes à Sinope et à Gazioura 4, et une importante inscription araméenne, découverte dans la vallée de l'Halys, a été publiée en 1898 par M. Clermont-Ganneau 2 : sa date est malheureusement incertaine. Après la mort d’Alexandre, les rois indépendants de Gappadoce adoptèrent d’abord la même langue pour leurs émissions monétaires, mais, au milieu du me siècle, Ariaramne lui substitua le grec, qui, depuis lors , resta exclusivement employé 3. Il semble donc que notre dédicace bilingue doive dater du moment où le vieil idiome sémitique commençait à être remplacé, même dans le centre de la péninsule, par celui des colonies ioniennes de la côte. Mais l’antique civilisation de la Mésopotamie contrebalançait encore l'influence grandissante de la culture hellénique. Celle-ci ne dominait pas encore exclusivement comme elle le fit depuis le milieu du ue siècle. L'inscription d’Agatcha-Kalé nous fait pour ainsi dire assister à un épisode fugitif de la grande lutte entre l’Orient et l'Occident qui se poursuit en Asie Mineure à travers toute l’histoire.

Mais là ne réside pas l’intérêt principal de ce texte remarquable. Il faut le chercher surtout dans la mention

gieuses des Sémites. Une curieuse inscription d’Anisa mentionne un temple d'Astartë : AaTapir,; îepov (Michel, Recueil , n° 546 . On pourrait multiplier les preuves.

1. Abrocomas à Sinope au commencement du ivc siècle, Ariarathe à Sinope et à Gazioura au milieu du même siècle (Babelon, Catal. monn. perses-achémén p. lxxix ss , 57 ss.: Babelon et Th. Reinach, Recueil général des monnaies d’Asie Mineure , p. 82 ss., 183 ss.). -

2. Clermont-Ganneau, Rec.d'archèol. orientale, III, p. 59. M. Lidzbarski, qui a repris l'étude de ce monument ( Ephemeris f. Semit. epigraphik , I, p. 59 s.) le place d’après la forme des caractères et sous toutes réserves au iiu siècle. On peut seulement affirmer qu'il est postérieur au ive et antérieur

au ier. >|;

3. Cf. Th, Reiqach, Trois royaumes d'Asie Mineure, 1888, p. 22,

des « sadrapes » Oromanès et Arioukès auxquels des « monuments immortels » étaient destinés. Des incertitudes à la fois chronologiques et géographiques ne permettent malheureusement pas de déterminer exactement ce qu’étaient ces fonctionnaires. Si l'inscription remonte au milieu du ni0 siècle, on doit y reconnaître des gouverneurs des Séleucides, semblables à ceux dont un papyrus, commenté par Kohler1, atteste la présence en Cilicie vers l’an 250 avant notre ère. Un texte d’Appien2 nous apprend que Séleucus I avait partagé ses états en soixante-douze satrapies , alors que l’empire d’Alexandre n’en comptait qu’une vingtaine, et bien que les historiens modernes ne soient pas entièrement d’accord sur la signification qu'il faut attribuer à ce précieux renseignement, il est certain que des satrapes, administrateurs de circonscriptions relativement restreintes, existaient au 111e siècle dans le nord de la Syrie et en Cilicie3, contrées voisines de celle où nous transporte l’inscription d’Agatcha-Kalé.

Si cette inscription devait au contraire être datée du uc siècle, il ne pourrait plus y être question d’officiers des Séleucides. Ceux-ci ont alors perdu définitivement tous les pays situés au nord du Taurus. Les stratèges d’Antiochus III, Artaxias et Zariadrès se sont, vers 190, déclarés indépendants et ont constitué un ou plutôt deux royaumes d’Arménie. Celui qui prendra plus tard le nom de Petite- Arménie confine vers l'Ouest à la Cappadoce , qui grandit elle-même obscurément sous la dynastie des Ariarathe.

1. Kohler, Sitzungsb. Akad. Berlin , 1894, p. 450. Dans un récit de la guerre de Ptolémée III Évergète, qui monta sur le trône en 247, contre Séleucus II, on lit : ’AptSaÇo; 6 iv KiXixta aaxpa7:7]ç... xwv te ^oXeitov xai aaxpa7r[wv xa>v] (ou aa xparcou xou) aùxoôev.