LA JJKERTÉ QUI REND LIBERTIN

Mes chers amis, il ne faut pas confondre la liberté avec la licence. La liberté chère aux petits enfants du dix-neuvième siècle, c'est la liberté ou mieux la licence qui rend libertin, c'est la liberté qui méprise les lois de notre sainte Église, la liberté qui veut briser ce lien qui nous rattache à Dieu, la liberté qui rend furieux ; ceci d'ailleurs s'explique. Une chaîne dont la force est audessus du pouvoir de l'homme, le retient à son élément ; il veut la briser et ne le pouvant, il s'irrite, et lance des blasphèmes contre celui qui tient l'autre bout.

Pauvre liberté que celle-là ! quelles tristes conséquences elle a attirées sur ceux qui ont voulu s'en .servir ! ! Le croirez-vous ? il y en a, mes bons habitants, qui, au nom de la liberté, ont voulu devenir singes et ce qui pourrait peut-être vous surprendre davantage, c'est qu'ils ont assez bien réussi. D'autres, toujours au nom de la liberté, ont dit que la propriété, excepté la leur, était un vol, que c'était le plus fort qui avait droit, qu'il qu'il n'y avait ni crime ni vertu et que l'homme ne différait d'un chien que par la queue. On parle même d'un de ces philo.sophes qui avait un chien moins bête que lui, ce qui ne prouve guère plus en faveur du chien qu'en faveur de l'homme.

Grâce à cette commode liberté, on boit, on mange et on dort — ^tout comme un cheval — et l'âme qui habite dans ce corps qu'on dit libre, est tellement enchaînée qu'elle ne peut s'élever audessus d'un poteau de télégraphe, d'une cheminée de manufacture, d'un minot d'avoine ou de fèves à cheval. Au moyen de cette liberté, on tâche de tuer autant que possible, mais on s'efforce de se faire tuer le moins souvent possible ; on dit qu'on peut se passer d'aller à confesse, de payer sa dîme, de donner son cœur au bon Dieu, et pourvu qu'on ait encore un morceau de lard dans le saloir, un cochon à l'engrais, des dindes dans le poulailler, saus compter ceux de la maison, oh ne doit pas s'occuper du reste. C'est cette liberté que les têtes creuses, les cœurs creux et surtout les estomacs creux trouvent si commode. Ils ne demandent de biens à personne et ne désirent qu'une seule chose : être placés à côté de ceux qui en ont. Cette liberté fait détester le pape qui veut que les habitants qui travaillent gardent leur bien. La seule vue d'un prêtre fait sourciller ces fronts crœux. La bonne conduite de celui-là leur est un reproche continuel. Ces libertins ou estomacs creux prétendent tout connaître, parlent de tout et raisonnent sur tout. Ils trouvent à redire partout : la religion est trop vieille, les peuples sont trop bêtes et doivent, d'après eux, marcher à quatre pâtes ; ils parlent de

faire venir des singes pour gouverner le monde, ils y sont, voyez-vous, intéressés ; dans le gouvernement des singes, il leur serait si facile de devenir ministres.

Mes chers habitants, voule«-vous éviter les malheurs qui fondent sur la France ? Prenez garde aux bavards qui voudront vous mettre en garde contre le clergé. J'ai vu un communard à Lachine faire une harangue aux paroissiens, au sortir de l'Eglise, déblatérer contre le clergé, etc., etc. Rien de plus sot que ce qu'il affirmait, et cependant on entendait un canadien dire : " il est vrai qu'il a été un peu loin contre le clergé, mais toujours il peut y avoir bien des choses de vraies dans ce qu'il a dit." Deux cents gamins comme celui-là dans le Canada, peuvent changer toute la province.

Prenez garde, prenez garde, c'est le clergé qui a sauvé le pays, parceque le clergé est le gardien de la liberté. Retenez ceci, mes bons habitants : le jour où vous ne voudrez plus être les amis du clergé, vous serez les esclaves des libertins ; à vous de choisir. Défiez-vous donc de certains étrangers.

Il y a cependant en PVancc, de bons catholiques, bien meilleurs que nous. Il y a une France, la vraie P>ance, qui répand ses missionnaires partout, son argent partout et son sang partout. Deouis longtemps, elle nous envoie ses apôtres et, le 24 juin 1880, elle nows envoyait deux de ses

enfants. Je les ai connus ; Oh ! quelle est noble la France ! la vraie France ! non pas la France des Pétroleux, mais la France des cœurs magnanimes qui savent encore vibrer devant les mots sacrés de France ancienne et de religion sainte.