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l'air; l'air est mon élément. Je n'ai pas été créé pour l'eau, Dieu me veut dans les airs. Prenez maintenant un poisson et jctez-lc sur le rivage, il se tord en tous sens, s'ouvre les ouïes, demande l'élément pour lequel il a été créé : rendez-moi mon eau, rendez-moi mon eau, je n ai pas été créé comme l'oiseau pour l'air. Il en est ainsi de l'homme qui n'est pas dans son élément : il s'écrie : rendez-moi mon Dieu, rendez-moi mon Dieu, je n'ai pas été créé pour les plaisirs d'ici-bas ; Dieu est mon élément, le remords de la conscience m'avertit que je ne serai libre qu'en m'avançant vers lui.

Les personnes les moins libres, si je puis m'exprimer ainsi, sont les damnés. Les damnés blasphèment, maudissent, font le mal, mais comme cela n'est pas la vraie liberté, ils sont esclaves ; même dans l'enfer, ils ne peuvent rompre le lien qui les rattache à Dieu. Pendant toute l'éternité, le damné soupirant après son élément, s'élancera vers les portes de l'enfer comme pour en briser le sceau qui les tient fermées ! pendant toute l'éternité, le damné se sentira attiré vers cette beauté divine pour laquelle il a été créé, mais Dieu indi-

jjné, le repoussera en disant : va maudit

Mes chers amis, voyez ce damné, tiré en sens contraire et songez que c'est le bras d'un Dieu Tout- Puissant qui tire à chaque extrémité ; supposez

l^eu au milieu et vous aurez une faible idée de l'esclavage d'un damné pendant toute l'éternité.

Ayons ceci pour certain : le plus grand esclave est le damné, celui qui vient ensuite, est le pécheur. Pendant des retraites que je prêchais, bien souvent j'ai entendu dire à des pénitents après une bonne confession : mon père que je suis content ! que je suis à l'aise ! — être à Taise, quelle riche expression ! Chacun sent la force de ce mot et désire être à l'aise — Vivons donc de manière à îttxçt parfaitetmnt à taise pendant toute l'éternité.