EN NOUS AMUSANT

Amusons-nous encore sans offenser le bon Dieu — c'est-à-dire d'une manière utile.

Un émigré nouvellement arrivé de France, mais qui n'avait de français que le nom, comme il y en a malheureusement qui nous arrivent de temps à autre, se trouvait dans une colonie de cette province. Dès son arrivée, il voulait tout réformer et montrer aux canadiens qu'on pouvait se passer de prêtres. Voici, disait-il, un journal qui met les calotins à leur place. Un soir, un canadien se mit à genoux pour faire sa prière. Le nouveau déballé se fâcha tout rouge et commença à " l'invectiver ".- — -Ote-toi d'ici, c'est ma place ; — le canadien ne bougeait pas, et se frappait la poitrine : " Par ma faute, par ma faute, par ma très-grande faute ". —Ah ! c'est ta faute en effet, dit le renégat, je vais te montrer que j'ai du sang français qui bout dans mes veines ; et vlan, vlan, le voilà à taper sur le canadien. Quelques amis coururent au secours. Laissez-moi faire seul, répondit tranquillement le canadien qui avait, je vous assure, " du poil aux pattes " ; Je vais lui calmer le sang français ; et d'un tour de bras, il enlève mon petit gamin qui se débat comme un diable dans l'eau bénite.

Il regarde la rivière qui charriait de gros glaçons, tiens ! se dit-il à lui-même, l'eau de la rivière doit être assez froide pour empêcher le sang d'ua homme de bouillir. Il alluma tranquillement sa pipe en tenant toujours sous son bras son cher dépôt, et d'un pas mesuré, s'avança vers la rivière. L'insulteur des prêtres s'accroche aux chaises, à la table, le canadien marche toujours. Celni-là saisit la porte — file toujours mon canadien. — Le gamin saisit au passage les branches d'un arbre — le canadien marche toujours — la peau des mains de sa victime resta dans les bourfeons. On arrive à la rivière et sans dire ni un ni deux ; plaque, vlà mon espèce de français à la nage entre deux glaçons.-— Eh! bien,camarade,dit le canadien les deux poings sur les côtés' : le sang français qui coule dans tes veines, bouille-fy encore .'

On tira le malheureux, on lui fit changer ses habits, et, le lendemain, il partait pour un climat plus chaud. Puisse-t-il ne pas revenir !

Mgr l'Archevêque, qui veille avec une sollicitude paternelle sur l'âme de ses enfants, a attiré dernièrement l'attention publique sur certaines feuilles qui nous arrirent, comme disait Louis Veuillot,à propos du 5ziV/t', autour d'un resemelage de bottes. Qu'on y fasse bien attention ! la disposition de notre caractère nous porte à imiter les français. Qu'on imite alors les seuls qui soient

français, c'est-à-dire les bons catholiques ou les cléricaux.

L'histoire d'un vieillard de Sainte-Emmilie. Elle est courte, mais elle peut faire réfléchir deux ans.

— Auriez-vous la bonté de me dire votre âge, brave vieillard ?

— 85 ans, mon père ; et, Dieu merci, je lis encore sans lunettes et je me rends à la messe tous les matins.

— Vous êtes né par ici .-•

— Dans la chambre où je vous parle, mon père; je n'ai jamais voyagé bien loin. Lors du commandement général, j'ai pris les armes et me suis rendu jusqu'à Saint-Antoine de Richelieu ; je me retirais chez un nommé Durocher, tout justement le père du Révd F. Durocher, de Saint-Sauveur. J'avais vu du beau blé dans ces endroits-là. Une dizaine d'années plus tard, étant marié, je dis à ma famille que j'avais envie d'aller chercher du blé " du grand moral." Je n'avais pas d'argent, je partis tout de même et j'allai à Saint-Antoine. J'avais une fine bête dans ce temps-là. J'arrive, je cogne à la porte, on me dit d'entrer et puis j'entre. — Bonjour, monsieur, madame, me reconnaissez-vous .' Je suis un des soldats qui se pensionnèrent ici trois jours, il y a dix ans. Personne ne me reconnut à l'exception d'une fille qui avait remarqué — je ne sais

pourquoi — plus ma figure que les autres ; je n'ai pourtant jamais été joli. Elle me reconnut et dit à M. Durocher : c'est lui qui nous disait qu'il viendrait chercher du blé de semence et une femme par ici. — Tout justement, dis-je, je viens remplir ma promesse, du moins quant au blé. Ce dernier mot parut taquiner la fille qui approchait la trentaine. — Mais, M. Durocher, je n'ai pas d'argent ; je vous promets, par exemple, que je vous paierai l'an prochain, à laToussaint. — Oh ! il n'y a pas de soin, me répondit-il, l'argent n'y fait rien, vous aurez le blé que vous voudrez. Il me donna mon blé, et je lui donnai ma parole, et change pour change, ni papier ni rien, je m'en revins, oubliant de lui laisser mon nom. Eh ! bien, mon père, l'année suivante, la veille de la Toussaint, j'étais rendu là avec mon argent.

— Juste la veille de laToussaint, dis-je.

— ^Juste la veille de la Toussaint, mon père. Quant à moi, il n'y avait rien d'étonnant de m'y voir: je devais y être ; mais ce qui montre le cas qu'on faisait de la parole d'un homme, c'est qu'en entrant là, je vis un lit tout prêt pour un étranger et tous les gens de la maison endimanchés.

— Ah ! monsieur, me dirent-ils, on savait bien que vous alliez venir ; on vous attendait depuis le matin ; de loin ou de proche un canadien ne manque pas à sa parole.

Deux larmes brillèrent à ma paupière. Le vieillard s'en aperçut, se dressa sur sa chaise et dit : on avait bien nos défauts, mais on était honnête par exemple.

Eh ! bien, dis-je aux jeunes gens qui m'entouraient, que pensez-vous du bon vieux temps .'' Croyez-vous que si un jeune homme allait acheter du blé à 50 lieues, "sans papier ni rien ", on lui préparerait un lit dans la prévision qu'il vien- .drait la veille du jour marqué ? Qu'en dites-vous } » L'un des jeunes gens souriant médit: je crois que sur 200, il n'y en aurait guère plus de 50 qui prépareraient un lit, les autres diraient : " mon blé est au diable vert et mon homme court après." Dans notre temps, continua le vieillard, ce n'.était pas parce qu'on avait un papier en main qu'on payait, mais parce qu'on avait donné sa parole et qu'on y était obligé sous peine de péché. Avec ça, qu'il y ait un papier ou qu'il n'y en ait pas, on trouve toujours son compte en ce monde-ci ou en l'autre.

Oh ! le bon vieux temps que le temps des vieux ! !