SI DEUX FOIS DEUX FONT QUATRE, DEUX FOIS QUATRE FONT HUIT

Nous croyons, n'est-ce pas, que la religion catholique est la seule bonne religion. Or si la Religion Catholique est la religion du Christ, il s'en suit par conséquent qu'elle est bonne et que nous devons croire tout ce qu'elle enseigne. Il n'y a pas à sortir de là ; car, deux fois quatre font huit si deux fois deux font quatre. Entrez dans une école, donnez une règle aux petits enfants ; par exemple : j'ai vendu 20 minots d'avoine à 30 centins le minot, combien ai-je eu de centins ? Ceux qui calculent bien vous diront six cents. Ceux qui calculent mal, pourront avoir le moins 350 réponses différentes. Tous, ils vous soutiendront qu'ils sont dans la vérité. Examinez les calculs de ces derniers et vous verrez qu'ils ont tous péché contre cette vérité : deux et deux font quatre. Quelques-uns ne se trompent que d'un chiffre, mais ce chiffre suffît pour les mettre dans le faux. Un jour, un riche cultivateur envoya un de ses serviteurs travailler sur une terre éloignée. Celui-ci en comptant les clôtures de séparation ne se trompa que d'une, ce qui fait cependant qu'il travailla toute la journée dans le champ de Jacques

au lieu de travailler dans celui de Pierrot, et qu'il ne fut pas payé le soir. Quand la belle comète de 1858 se présenta tout-à-coup au regard étonné des astronomes, ceux-ci prirent leurs planches et commencèrent leurs calculs. Il fallait un travail collectif de 48 heures. Le peuple de Paris criait aux astronomes qu'on ne les payait pas pour rien, et qu'il voulait connaître la longueur de la queue de la comète ; au moment de finir l'opération, on s'aperçut qu'un des calculateurs avait passé une " lettre ", ou mieux un chiffre important dans la troisième opération. Il fallut tout recommencer à cause de cette faute. Ceci ne vous surprend point ; car, je vous ai entendu souvent dire : Faute d'un point, Martin perdit son âne — -et oncle Germain ajoutait : faute d'un point, Martin peut perdre son âme.

Vous voyez donc que la plus petite erreur est de grande conséquence, et qu'il faut appliquer le principe : deux et deux font quatre, jusque dan» les opérations les plus reculées. vSans cela, point de vérité, on pourra être plus ou moins loin de la vraie borne, mais on ne sera jamais au point exact et toujours il faudra recommencer.

Décliirez .seulement une page de votre petit livre à couvert bleu que vous garde/ avec tant de .soin, ce n'est plus votre catéchisme ; en le déliant, il pourra vous rester de bons morceaux, mais pris

comme un tout, i! ne \'aut plus rien, car il lui manque un chiffre.

Il suffit de nier une seule chose que le pape impose à notre foi, pour n'être plus bon à rien ; que nous importera de croire que deux fois deux font quatre, si nous soutenons que deux fois quatre font neuf, notre règle sera toujours fausse à la fin du compte, et à l'heure c\u jugement général, nous serons jugés sur toutes les opérations de notre règle. . . .de conduite et " celui qui manque d'un point, est coupable de toute la loi," dit Saint- Jacques.

Conséquemment pour être catholique, il faut l'être en tout et partout, c'est-à-dire, seul comme au dehors, dans notre conduite privée comme dans notre conduite i)ublique, devant les protestants comme devant les catholiques, sur notre siège au parlement comme sur notre banc de l'église, aux Etats comme en Canada, dans nos voyages comme dans l'intérieur de notre maison — en tout et partout, méditons bien ces deux derniers mots si nous ne voulons pas rougir à l'heure du jugement. Le Fils de Dieu rougira de ceux qui auront rougi de Lui devant sou Père céleste — si vous croyez que la croix est le salut du monde, pourquoi rougissezvous d'en tracer le signe sur \'ous-même .-*

Si vous croyez que le Saint Père est le vicaire de Jésus-Christ sur la terre, pourquoi rougir d'avoir

son portrait dans votre salon, parce que vous recevez la visite de ceux qui ne croient pas comme vous ? Se î^èneront-ils eux d'avoir le portrait de Bismark, de Wiltaire, de Guillaume d'Orange, d'Ëlizabeth ? Vous cachez soigneusement tous les signes qui pourraient vous faire connaître comme catholiques ; se gênent-ils de montrer leurs équerres et leurs compas ? Ayez le courage de vos convictions, est-ce trop vous demander ? Poussez votre principe de deux et deux font quatre jusque dans vos plus lointaines opérations. La vérité est une, mais c'est une vérité inépuisable. Calculez tandis qu'il en est temps, mais calculez juste, car la nuit viendra où vous ne pourrez plus rien faire, rappellez-vous que dans les " ténèbres extérieurs," on ne peut plus calculer. . . .les souffrances v sont incalculables.