UNE HISTOIRE A CE PROPOS

Un jour, un de nos bons cultivateurs était à fumer sa pipe au coin du foyer. On frappe à la porte : entrez. Deux hommes se présentent ; c'étaient deux de ces petits colporteurs qui vendent, ou donnent des bibles protestantes. L'un avait vingt-deux et l'autre vingt-cinq ans ; vous voyez donc que la poudre était inventée quand ils sont venus au monde.

Notre vieil ami leur dit de s'a.sseoir, leur demande s'ils veulent manger, boire un verre de lait, s'ils ont les pieds mouillés, etc., etc. Ces messieurs refusent toutes ces offres et lui demandent aussitôt s'il sait lire : oui, répondit le vieillard, je lis les prières de la messe.

— A la bonne heure, dit l'un d'eux, on veut vous faire un présent ; voulez-vous accepter cette bible qui vous montrera le chemin du ciel ?

Le vieillard bondit sur sa chaise : Quoi ! dit-il, des suisses ! Messieurs, quand vous vous êtes présentés devant moi comme étrangers, comme voyageurs, je vous ai reçus comme je voudrais être reçu chez vous quand je me conduirais en gentilhomme, mais quand vous vous jirésentez comme ennemis de ma sainte religion, quand vous

osez franchir le seuil de ma porte pour venir me ravir l'âme de mes enfants, je n'ai qu'un mot à dire ; passez la porte, petits bouts d'hommes que vous êtes, vous devez savoir que ma religion m'est chère, et vous êtes assez grossiers pour venir parler contre dans ma propre maison.

— Monsieur, dit l'un des deux suisses, nous venons ici au nom du Christ.

— "Alors, pourquoi, Messieurs les apôtres, n'entrez-vous pas dans la maison voisine où il a des picotés ? Est-ce que les apôtres ont peur de la picote .'' Craignent-ils que ça les déguise, ces petits mignons d'apôtres à la nouvelle mode.-* Vite, dehors, entendez-vous î

Ces dernières paroles furent suivies d'un geste significatif. Le vieillard allait passer aux arguments frappants, et le poil qui recouvrait la peau de ses mains, montrait qu'il était un rude philosophe, dont chaque argument terrassait un adversaire.

Les deux suisses décampèrent avec leur petite bible en disant : On n'a pas pu le prendre, celuilà, mais on en prendra d'autres qui seront assez nigauds pour recevoir de nos livres.

L'exemple de ce vieillard est a suivre ; ne prenez jamais de livre qui ne soit recommandé par votre curé, et lorsque votre pasteur fait .sa

visite, mettez sur la table tous les livres que vous vous êtes procurés pendant l'année pour qu'il les voie. J'ai vu des romans les plus affreux dans nos campagnes et même dans les campagnes les plus reculées. La lecture des mauvais livres et des mauvais journaux a gâté la France.

Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es.

LKS PROTESTANTS.

Il ne faut pas confondre les protestants avec leur religion, dit Monseigneur de Ségur ; on doit aimer les protestants et détester leur religion qui n'est pas celle de Dieu. Quand je vous disais, il y a un instant, que l'exemple du vieillard était à suivre, je ne voulais pas dire par là que vous deviez mettre à la porte les protestants qui ne vous insultent pas. Un homme entre chez vous et vous demande un verre d'eau ; ne regardez pas s'il est protestant ou catholique ; une personne, votre voisine peut-être, est malade, courez à son chevet, soignez-la jour et nuit, si vous pouvez, et ne regardez pas si elle est protestante, mais considérez qu'elle est un membre souffrant de Notre- Seigneur.

J'ai .seulement voulu dire ceci : quand un homme est assez polisson pour venir vous dire qu'il faut être fou pour rester catholique dans le dix-neuvième siècle, mettez-le à la porte, et ne commencez jamais à discuster avec lui. Une discussion de ce genre n'a jamais converti personne. Si vous avez des voisins qui veulent réellement s'instruire de notre sainte religion, renvoyez-les à votre curé, et vous, contentez-vous de prier beau-

coup pour eux. Priez chaque jour pour la conversion des protestants et montrez-leur le bon exemple, c'est le plus sûr moyen de les convertir.

Ils ont le tort d'identifier bien souvent notre religion avec les hommes qui en font partie. Quand ils entendent des catholiques qui blasphèment, qui disent de mauvaises paroles, qui s'enivrent, qui parient mal des prêtres, qui reçoivent de l'argent dans les élections, ils font' aussitôt cette remarque : ce sont pourtant des catholiques ! Je n'ai jamais rougi de ma sainte religion, mais que bien souvent j'ai rougi de certains catlioliques ! J'ai vu des catholiques ivres se traîner à mes pieds pour demander ma bénédiction ; j'en ai entendu d'autres blasphémer, dire les paroles les plus honteuses et cela en présence de beaucoup de protestants qui répétaient : ce sont pourtant des catholiques ! Si les catholiques étaient ce qu'ils doivent être, il y aurait bien peu de protestants sur la suri-ace de la terre. Ce sont les mauvais catholiques qui deviennent protestants, car dès qu'ils sont mauvais catholiques, ils protestent contre la loi de Dieu.

Un jour deux suisses étaient venus dans une paroisse et cinq habitants leur avaient dit qu'ils se faisaient protestants. Le curé, le dimanche, monte en chaire et fait l'annonce suivante : mes frères, cette semaine le loup est entré dans ma bergerie!

mais une chose me console, ce ne sont pas niey mérinos qu'il a pris. Un ministre protestant disait : ce qui m'humilie le plus est de voir qu'il n'y a pas un seul bon catholique qui se soit mis protestant. L'Eglise catholique garde sa crème et nous jette pardessus la tête son lait de beurre. A l'heure de la mort, quand en face de l'éternité les intérêts du temps s'éloignent, beaucoup de protestants se font catholiques ; mais jamais sur son lit de mort, un catholique ne se fait protestant. Pour conclusion, nous dirons : dans notre vie sociale, soyons bons, affables, et polis envers tout le monde, ce sera le plus sûr moyen de leur faire estimer notre sainte religion. Pour tout ce qui touche à la vie religieuse, soyons catholiques et des catholiques à tous crins. On ne peut pas dire sans risque de mériter l'enfer que toutes les religions mènent au ciel, qu'il y a bien peu de différence entre notre religion et la religion anglaise ; car sachez qu'il y a la différence de l'homme à Dieu.

Répétons la chanson des Vendéens que mon oncle Germain avait travestie à sa manire :

Soyons chrétiens dans le siècle o'u nous sommes : Des cœurs virils sont fiers d'être chrétiens. Dieu pour sa cause aura toujours des hommes, Tant que \i\Tont les français canadiens.

LA libp:rté qui rend libre et la libertï^:

QUI REND libertin.

Mes bons habitants, le protestantisme, quoique dangereux, est peut-être moins à craindre pour vos enfants que les rapports avec certains français qui parlent votre langue, et qui professent une religion dont le seul commandement est de faire tout ce que l'on veut. Ils appellent cela le culte de la liberté. Nos rapports avec la France vont être moins rares que par le passé ; il est donc bon de vous mettre sur vos gardes.

J'ai entendu près de Montréal, un français pérorer sur la liberté près de deux heures, en présence de quelques centaines d'ouvriers qui, les yeu.x grand ouverts et la bouche comme des fours, trouvaient qu'il parlait bien. " La chose n'est pas étonnante, " dit l'un d'eux, " il vient de la France et là il }• a tant de beaux livres ! j'en ai vu un de ces livres. " ajouta-t-il, " dont rien que le couvert coûtait sept piastres ; vous pouvez vous imaginer s'il y en avait des choses là-dedans ! " Entendre de tels hommes, lire de tels livres, s'inspirer de telles idées. \oilà le danger du jour.

J'ai quelque chose à vous dire à propos de ce fameux mot de liberté que tous les esclaves du

içme siècle - - ils sont nombreux — répètent en choeur.

D'abord un mot sur la liberté qui rend libre — je vais faire tout mon possible pour être bien compris.

Quand on vous dit : Canadiens ! avançons-nous toujours vers le domaine de la liberté ! que veuton dire par là .-*

D'abord disons en passant que sur cent qui crient ce mot, il y en a quatre-vingt-dix-neuf qui ne savent pas plus ce qu'ils disent que l'homme qui est dans la lune.

On marche vers la liberté, mes bons amis, quand on marche vers Dieu ; car la liberté, dans son exercice légitime, ne consiste pas à faire tout ce que l'on veut, mais à faire ce que Dieu veut.

Vous allez me comprendre.

Dieu est votre fin, il vous a créés pour Lui ; il y a un lien indissoluble qui vous rattache à lui ; faites ce que vous voudrez, vous ne briserez pas ce lien. Dieu a dit : je vous ai créés pour moi, avancez-vous vers moi, qui suis votre élément, c'est en courant vers moi que vous courrez vers la liberté.

Un exemple vous fera comprendre : Voyez cet oiseau qui vole librement dans les airs ; attachezlui une corde au cou et précipitez-le au fond delà rivière, voyez-le s'agiter en tout sens et s'écrier dans son langage : rendez-moi l'air, rendez-moi