L'Évolution créatrice^ p

30 VUE d'ensemble

Les corps indépendants de l'expérience commune ne se présentent donc point, devant une critique attentive, comme des réalités véritables qui existeraient en soi. Ce ne sont que des centres de coordination pour nos gestes. Ou, si vous préférez, (( nos besoins sont autant de faisceaux lumineux qui, braqués sur la continuité des qualités sensibles, y dessinent des corps distincts^ ». Aussi bien la science, à sa manière, ne résout-elle pas l'atome en un centre de relations entre-croisées qui, de proche en proche, finissent par s'étendre à Tunivers entier dans une compénétration indissoluble ? Une continuité quahtative aux nuances insensiblement dégradées, traversée de frissons convergeant çà et là : telle est Timage à laquelle nous devons reconnaître un degré supérieur de réahté.

Mais, au moins, cette étoffe sensible, cette continuité qualitative, est-ce le donné pur dans Tordre de la matière? Pas encore. La perception, disionsnous, est toujours en fait compliquée de mémoire. Cela est plus vrai que nous ne l'avions vu. Ce qui est réel, ce n'est point un spectre immobile étalant devant nous l'infinité de ses nuances : ce serait plutôt un jaillissement spectral. Tout est devenir et fuite. Sur ce flux, la conscience vient de loin en loin se poser, condensant chaque fois en une « qualité » une immense période de This-