INFLUENCE DE MADAME GUYON

allée avec le P. Lacombe y prêcher, comme en une sorte de mission, et on relève, dans les Nouvelles ecclésiastiques [septembre 1688) •, que, sur l'instigation du curé de Dijon, des béates lancées dans le Quiétisme avaient des extases et des ravissements pendant leurs oraisons. Bientôt elles se déclarèrent sorcières et prétendirent savoir ce qui se passait dans le conseil du prince d'Orange*. On constate également que les personnes qui approchaient quotidiennement Mme Guyon étaient frappées d'une e.spôce de iolie d'apostolat qui les signalait bientôt aux agents chargés de réprimer les effets du Quiétisme. Telles furent, par exemple, la nommée Famille et la femme Lavau, sur lesquelles Mme Guyon avait exercé son influence, et qui furent incarcérées pour cause de folie.

Enfin, le P. Lacombe lui-même fut un exemple terrible des ravages qu'était capable de produire la doctrine du i Quiétisme ^ d .

Or, détail curieux, Mme Guyon possédait une maison dans les environs du faubourg Saint- Auloine. Pendant son séjour au couvent de la Visitation, elle était parvenue, grâce à son charme irrésistible et indéniable, à s'attirer la sympathie

1. Les KouvelUs ectlHlasliQiiei étaient uae sorte de luumal clandestin, organe des Jansénistes, dont la pluexemplaires étaient manuscrits.

8. Voir In relaUon complËte aux piëces justiUcatives. 3- Voir le récll de sa triste fin aux nièces justificatives.

26 UNE SORCIÈRE AU XVHl" SIÈCLE.

de la Supérieure, et celle-ci louait des chambrt chez Mme Guyon pour y installer des jeunes pei sionnaires, sous la surveillance de sœurs grise qui servaient ces demoiselles,

Marie-Anne fut du nombre et passa six moi dans cette maison où la propriétaire venait cei tainement avec sa famille, car un jour le frèn de Mme Guyon, se promenant dans le jardin avei Mlle de La Ville, lui conta les sévérités dont si sœur était l'objet et lui révéla sa détention à \i Bastille. Aucun fait précis ne fournit la preuve absolue que Mme Guyon ait endoctriné Maria Anne, mais une foule de petits détails en appor tent la probabilité.

Les présomptions morales sont également trèg fortes. Mlle de La Ville, nature déjii pervertis dans le sens mystique, se trouve d'abord au coa vent à portée de Mme Guyon exaltée d'apostolat puis elle habite dans la maison de la grand* prêtresse du Quiétisme, se met en relation avec sa famille et elle ne serait pas atteinte des mêmei troubles cérébraux que ressentirent les dévotes de Dijon, alors que celles-ci avaient à peine en trevu Mme Guyon pendant quelques jours? & serait invraisemblable. On peut donc inférer dï tout ce qui précède que si la lecture d'Agrippa prépara l'aberration d'esprit de Marie-Anne, l'influence de Mme Guyon continua l'œuvre.