Ang. PoiiiAN, S, J. Echo du merreUleuT

t. Note (l'un contemporain.

24 UNE SORCIÈRE AU XVIIl' SIÈCLE.

effluves de grâces et elle arrivait à persuader à ses adhérents qu'ils en percevaient les effets.

■ N'avez-vous pas senti qu'on ne peut être' assis près d'elle sans éprouver d'étranges mouvements? ■ disait M. de Chevreuse à Bossuet.

Voltaire avance i qu'elle suffoquait de la grâce intérieure et qu'on devait alors la délacer ».

Mais le « patriarche de Ferney », très partial à l'égard de tout ce qui touche à la religion, a pu fort bien se faire l'écho du récit sans fondement d'un moqueur.

Quoi qu'il en soit, malgré toutes les extravagances de Mme Guyon et malgré les erreurs théologiques de ses doctrines, on est en droit de s'étonner des rigueurs dont cette femme fut l'objet. C'est qu'en réalité on cherchait à lui imposer silence, moins pour la punir de son audace que pour arrêter les désordres intellectuels dont le Quiétisme se montrait la cause. A la suite de la lecture du Moyen court et des Torrents, les deux principaux ouvrages de Mme Guyon, les imaginations vagabondaient, les cerveaux se détraquaient et les cas A' hallucinations collectives se produisaient dans certaines communautés et dans divers endroits. Les enquêtes ordonnées par les évègues aboutissaient toujours à la découverte du « Quiétisme », comme agent préparateur de ces dévergondages d'illuminés.

Dijon, entre autres, fut une des villes les plus atteintes. Il est vrai de dire que Mme Guyon était