ENTRETIEN DE NÀRADÂ ET DE KRISHNA

Adobation au m?iN Ganéça!

Aa tempSi où l'époux de Çrt, Vishnoa, en qui réside le inonde^ habitait, afin de réformer le monde, dans le palais fortuné de Vasoudéva, il vit descendre du ciel Fanachorète, fils du Dieu à l'œuf d'or (1). 1.

« Est-ce la marche oblique du soleil? Le feu produit son flamboiement de bas en haut, et cette splendeur, qui 86 répand de tontes parts, tombe ici de haut en basl Qu'est-ce donc? » se disaient à cette vue les hommes, frappés d'étonnement. 2.

ft C'est une masse de lumières I » comprit d*abord

(1) Teztaellement : au fcetnê itor. Il s'agit là de Yœni eosmtqae. Ce Dieu est BnihoM ; oet anaehorHe, llls àe Bctknà, ert MAMda, le llereve du Panthéon iodien*

VishDOu (1). Ensuite, ayant distlngaé une forme vague : a C'est uDe intelligence incorporée I » se dit-il. Puis, discernant mieux les membres distincts: «C'est un homme!]» pensa4-il; et, la figure s*étant approchée davantage, il reconnut que c'était Nârada. S.

Elle parut à ses yeux, tantôt, comme de grands nuages, qui, dans leur saison nouvelle, s'abaissent de plus en plus bas; tantôt, comme un champ, que blanchit une poussière épaisse de camphre ; tantôt, on aurait dit, tant la ressemblance était frappaote, Çiva, tout couvert de cendres, sur les épaules duquel est jetée la peau lignante de VAsoura^ monstrueux éléphant. A.

Il portait, relevés à la manière des anachorètes, ses cheveux brillants comme la corolle des lotus : ainsi le roi des monts, resplendissant des rayons de la lune automnale, porte des massifs de lianes, nées dans la région des neiges, où les a jaunies la maturité. 5.

Rival du butéa en splendeur et ceint en écharpe d'un cordon jaune de moundja (2) , il avait pour vêtement une peau de gazelle noire, luisante à l'égal du collyre : on eût dit la personne du héros au manteau noir (3) , de qui le bas de la robe était retenu avec une ceinture d'or. 6.

Aussi blanc que la neige, il portait un cordon brahmique, fait avec des filaments de ces lianes, qui végètent sur une terre d'or^ non moins longs que les poils du monarque

(I) VMgm$.

(A) Saeehanm mHcj^. BMlnM|;h»

(8) G*ebt-li-dijre, Balaràma.

des oÎMauxt et senibUit, au sommet des airs, vfi nuaget <iae âécore la foudre à la fia de la saison pluvieuse. 7.

Par ses poils fins, qni, attachés à ses diembres blancs, resplendissaient naturellement d'une manière admirable et s'y jouaient, tels qu'un manteau des filaments do lotas, il briUût comme le roi des élépbauts , monture du grand Indra, sous le caparaçon d'une magnifique peau d'an« tilope. 8.

Un chapelet en grains de cristal diaphane, à moitié rempli dans sa partie antérieure de grains en corail, jetait sur lui des rayons, que l'ongle de son pouce entrecoupait et dont les cordes de sa lyre continuellement pincée bri-* saient les mobiles reflets* 9.

Il regardait à chaque instant cette lyre, nommée la Grande, de laquelle par les sons, qu'il tirût en frottant ses cordes, le vent exprimait les notes des gammes diflii^ rentes et faisait distinguer à l'oreille chaque son séparé^ ment au milieu de leur assemblage. 10.

Ensuite, après qu'il eût congédié, ayant reçd leurs hommages, les habitants du ciel, qui accompagnaient ses pas, Nûrada^ ce trésor de la science pour ceux, qui ont subjugué les organes des sens, arriva au palais fortuné, séjour aussi beau que celui du grand Indra et dont l'IiU'* mortel au disque imincibte avait exterminé les Dé-f mous. 11*

Tel qu'un nuage se lève d'une montagne, Vishnou de s'élancer à la hâte de son trône exhaussé, avant que cm trésor de pénitence, semblable au soleil, qui descend du ciel, n'eût mis le pied devant lui sur la terre. 12.

En vain la troupe des serpents, qui portent le globe,

s'eflbrçait-^le à grande peine de tenir leurs chaperons levés, ils durent se courber sous le poids de ses pieds, quand le fils du Créateur les fit poser en bas sur la face de la terre devant le fils de Dévakt. ld«

Cet être bon, le premier-né des êtres, honora â*un ai^faya avec toutes les autres civilités ce vénérable personnage ; car ce n'est pas dans hi maison des méchants, que les sages ont jamais envie de fsdre une visite, sous les auspices de l'amitié, ih*

Le monde ne les avait pas encore vu debout , levés comme deux montagnes de collyre, seméee de neige, que l'antique anachorète avait déjà fait assecûr l'anachorète visiteur sur un siège offert de sa main. 15.

Aussitôt que le solitaire se fut assis sur le siège devant l'ennemi de Kansa, qui avait la splendeur même d'un vaste bloc de saphyr, il déroba tout son charme à la lune, quand, sur le soir, elle se lève dans les cienx sur la mon^ tagne de l'orient. 16.

Après qu'il eut rendu ses hommages au brahme satisfait, l'ami des sacrificateur en goûta la plus vive des joies : en effet, pour les grandes âmes, c'est toujours un besoin que de plaire (1) aux gens vénérablea avec des actes de politesse fréquemment répétés. 17.

Hari, la tête baissée, ayant présenté sea mains, reçut les eayx lustrales, que le rishi lui versa de son aiguière : puisées dans tons les tlrtbas, elles avaient la vertu d'effacer la multitude des péchés* 18.

(i) GftAilTuii, capiare, vaçîkarttum, sQi?ant rexpHcalion da commentais.