DESCRIPTION DU MONT RAIVATA

Krishnou contemplait le mont Ratvata, plein d'admirables métaux et coqsq de lapis-lazulis ; cette montagne, qni est comme la terre des serpents, où les rayons de leurs crêtes diamantines percent la fumée, qu*exhale le souffle de leur bouche ; 1.

Ce mont, qui joue le Vtndbya par ses baldaquins de nuages, dont les rideaux s'élèvent de tous les côtés pardessus ses roches pesantes, comme pour fermer de nouveau le passage au maître du jour. 2.

Environné des splendeurs de ses pierres fines, d'où jaillissent des faisceaux de clartés sans cesse renaissantes, auxquelles s'unissent les rayonnements de ses pics d'or,

il enchante par les verts buissons de ses roches, où viennent, à l'invitation des lianes, butiner les essaims des abeilles. 3.

Ayant pour marche-pied k terre et s'approchant du ciel par ses têtes au nombre de mille, on aurait dit Brahma, en vérité, quand on voyait briller à ses tempes le soleil et la lune comme des yeux. h.

Il portait çà et là des nuages bl^i^chissants après Témission de leurs eaux et qui ressemblaient en splendeur à un outtarîya (1) bien lavé : tel parait l'ennemi de l'Amour, Çiva, quand la cendre, dont il couvre son corps, est séparée en deux par Oumâ, qu*il tient embrassée. 6.

Aux volatiles paludiens, ravis des cajoleries de leurs épouses, indolents et chancelants d'ivresse, il donnait un abri sous les ombrages de ses lotus aux feuilles nées confusément. 6.

Il était planté d'arbrcs, sur les troncs desquels, embrassés de puissants reptiles, étaient perchés de magnifiques paons, et dont l'extrémité des rameaux, tels que des milliers de bras, dansaient comme autant de Çivas. 7.

Il portait de limpides eaux, pleines de vallisoéries et dont le sable étincelant était paré déjeunes oulapas (2) ; ruisseaux, qui avaient des lotus bleus en guise de pendeloques flottantes et dont le pollen des symplocos racé- 0iei|ses jaanisssùt la place en quelque façon des jouesr 8.

Rempli d'abeilles, dont ses rangées de lotus fascinaient

(1) Vêtement supérieur oa extérieur, comme nous Pavons déjà remarqué dans une noie précédente.

'2) EitHêine tw/tM, sorte d'Iicriie épaUse.

le désir, il protégeât contre la chaleur (1) avec ses allées d'arbres; et les épouses des Dieux aux jolis cheveux bou-* clés y trouvaient un asyle inviolable aux Rakshasas. 9.

La hauteur et la beauté de ce mont, que Mourâri se fit un amusement de couvrir en y portant les cimes immor^ telles du Soumérou, ne sont pas des qualités mensongères, qu'ont imaginées les poètes aux libres paroles. 10.

Cette montagne y d'où le monde a reçu continuellement, apportées & nombreux et pleins boisseaux, comnoe de chez un riche négociant, des pierreries flamboyantes, incalcu^ hibles et du plus haut prix ; 11 .

Sur les rives de laquelle ne furent jamais inquiétés les essaims enivrés des abeilles, inclinant sous leur poids la tige des lotos et buvant le suc des fleurs dans la coupe non encore toute éclose des nymphées, capables de supporter la dévorante chaleur d*un soleil trop voisin; 12.

Ce mont, où un bloc écroulé d'argent et surmonté d'un arbre majestueux jouait aux yeux Hastimalla (2)^ monté par le roi des Immortels, de qui cet arbre imitait les mille yeux par ses fleurs épanouies ; 13.

Là, où les chevaux du soleil, que l'Aurore (3) teignait d'une couleur empruntée à sa rougeur épandue autour d'eux, étaient ramenés à leur teinte naturelle par les vertes émeraudes des jeunes pousses du roseau; 1 A.

Là, où, grâce à l'arrosement continuel des pluies, que

(I) TextacHemcnt : U HrokaU ta ckaUmr.

(3 Un des sarnoiiis d*AlrATata, réiéphant d*Indni« (8) Teituellement : le frère «tné de Oarovuta^ c*eft-è-dire, AroQDS, le cocher do loleil et la personolBcttioa de Vutnn$

les noagea toujours bas vomissaient à propos, la calamité, fille du feu, le poison des arbres, n'étendait pas ses ra* vages au milieu des heureuses forêts ; 15.

Cette montagne, qui, grâce aux radieux soûryakântas, empruntant une splendeur ignée aux rayons du soleil, dont ils sont arrosés, fit passer de l'astre du jour en elle comme le trop-plein de ses qualités par l'avantage, qu'ils ont d'être le réceptacle de sa lumière ; 16.

Cette montagne, quoiqu'il en eût bien des fois vu les merveiileSf augmentait, comme jamiûs avant, l'admiration de Mourâri ; car ses formes lui présentaient & chaque instant une nouveauté même d'agrément. 17.

Instruit dans l'art de parler, Dàrouka (1) tint ce lan* gage à Krishna, qu'il voyait levant sa tête dans le désir de contempler cette montagne, hantée par des foules d'oiseaux perchés et gazouillants sur ses rives : 18.

n Qui dans ce monde ne serait ému d'admiration à la vue de cette reine des montagnes, couverte de l'atmosphère immense pour vêtement, dont la tête est couronnée de glissantes neiges, que ceignent dix millions de rayons lumineux et sur le front de laquelle se tient une longue et haute corne? 10.

B Alors que l'astre aux rayons chauds se lève, ses radieuses boucles de cheveux éparses dans le haut des airs, en même tenips que l'astre aux rayons sans chaleur incline vers son couchant, ne semble-t-il pas que ce mont joue le rôle d'un éléphant énorme, qui porterait deux clochettes pendues à droite et à gauche de son cou ? 20.

(1) Le eocher du héroi, Diea fait homme.

» Vêla comme d'un frais ançoaka, que drapent autour de lui ses fleurs de graminées doûrvas (1), ce mont» qui de tous ses côtés renferme des mines d'or, ne ressemblet41 pas à ta majesté même, enveloppée dans son manteau neuf, couleur d'orpiment jaune ? 21.

X» Assis là sur ks plateaux, on peut voir la partie occi-. dentale de la lune, au sein de laquelle son lièvre cherche un asile; cette lune en son plein, qui, versant à la mon-* tagne une multitude de rayons purs et si doux, rappelle aux yeux la bouche, qu'une jolie femme présente à son amant.

» Ici, les torrents des cataractes, qui, se précipitant, comme des hommes, viennent se briser sur le front des rochers et remontent en vapeurs du fond des précipices, ne ressemblent-ils pas à des Apsaras, qui s'envolent, affranchies d'un corps humain et pleines d'amour vers le monde des cieux 7 22 — 23*

Ces nuages, qui ont apaisé les cris plaintifs des tchfttakas et dont la foudre imite le bel or en sa couleur, couvrent ici les terres, jannies çà et là par ces rayons du soleil, qui ont eux-mêmes l'éclat de For, agréable à voir. 2A.

» Élevé sur les tètes de cette montagne, le support des rayons frqids de la lune et l'inébranlable appui des constellations, l'air tombe, en vérité, autour de ses rives, contrefaisant à s'y méprendre l'eau de ses cataractes. 25.

I^s charmes, enfantés par les ondes de l'Yamounà, qui, d'une part, étale des eaux, où se marient les rayons

(1) Pameum daetfUm,

d'un rivage de cristal, et, de l'autre part, des flots, auxquels s'unit l'éclat des saphirs, atteignent ici k la beauté du fleuve, qui roule ses eaux parmi les Dieux. 26.

» Sur les plateaux de cette montagne, pareils à ceux du Mérou, se jouent çà et là avec un époux, de qui l'amour se renouvelle à jamais, des femmes enflammées d'amour ellesmêmes, égales en beauté aux épouses des Immortels et resplendissantes comme des rives de pierreries. 27.

>» Là, se dresse une muraille d'ai^nt, dont la blancheur égale une épaisse couche de plâtre. Illuminée an sommet par des lignes d'or, ne semble-t-elle pas jouer Pennemi de l'Amour, Çiva, le corps tout blanchi de cendre, tandis que son front est paré de ses yeux tout flamboyants? 28.

» Cette montagne porte des flancs excellemment solides, éminemment lourds, déchirés par les défenses des éléphants du ciel ; et les nuages, en s' appuyant sur eux, couvrent de leur pesante charge ses formes éternellement inaccessibles à tons les êtres animés. 29.

» Là, sur ce pic d'or, semblable au feu en couleur et qui tient élevée devant lui une cx)lonne de fumée, vois ces arbres devenus tout noirs par un essaim d'abeilles, qu'ils portent nichées dans les massifs des fleurs 1 30.

B Grâce à la montagne, qui ressemble an Soumérou par la beauté de sa croupe et qui étale des splendeurs voisines du ciel par le jaune épanoui de ses tchampakas, si connus pour lents jolies fleurs, cette région d'or parait aux yeux le royaume entier du Bhârata (4) même. H.

(1) Vlnde, proprenenl dile.

» A la multitude de ses arbres (l) , dont les rameaux se balancent à Fentour d'elle comme de brillantes cfaevelares aux maintes couleurs» ne dirait-on pas qae cette montagne est un composé de membres faits avec diverses pierreries et doués de mouvement ? 82.

» Ici, les jeunes éléphants, hôtes accoutumés des étangs, se jouent avec délices au milieu des lotos épanouis ; et les troupes des Siddhas à côté de leurs épouses chantent agréablement sur des notes douces et passionnées. 3S.

n Ici, au temps que^ par la volonté du sort, la révolution du jour amène l'heure, où cette montagne voit enfin son désir visité de nouveau par les ténèbres, ces grandes herbes s'élèvent elles-mêmes au rang des épouses du soleil (2), et nulle autre splendeur ne les efface. SA.

» Ici, on voit des lianes, qui, pareilles à des épouses, tiennent embrassé le tronc des arbres avec leurs mains déjeunes pousses : des essaims d'abeilles les couvrent et semblent un agrément de collyre mis sur l'œil des fleurs. 55.

» Visitant plus d'une retraite à chaque instant sur cette montagne, embaumée de cadambas , le peuple ailé des airs gazouille de mélodieuses paroles; et ce vent^ qui secoue des forêts de nlpas aux fleurs nouvelles écloses,

(1) Le texte porte le mot ; priyakûé fini teo^ dire plasienn espèces 4*arbres« le tutucUa eadambû, h pêmtapière lomenteaiM, elc»

(2) Les poètes appelleot figurénieat la épouie» du $çUil les rajoDs, iwUh; ■H ptuHel, twhkai , du genre féminin en sanscrit

n y eat deux commissions enToyées pour Térifier sar rHimâlaya cette piiosplioresoence des herl)es, dont il est laut parlé dans les poètes de Tlode. L'une affirma Pexlstence du pbénomènet U ftet nié par Tantreé C'est donc une espérience à répéter le pins tét qne faire se ponrnu

s* élance à tout moment vers ce nuage , qu'il fait rouler devant lui. 86.

» Tel que le brabme possède une foule de mantras ca* pables d'effacer les péchés, telle cette montagne sublime contient une multitude de trésors aux richesses cachées, que découvrent à peine les sages voués à Tétude des Castras et que ne trouvent pas ces hommes d'une intelligence non cultivée , dût-K)n même leur dire où elles sont. 37.

» Le Kinnara voit ici le Kinnara (1) baiser avec passion la bouche de son amante aux lèvres de vimba ; un autre le voit embrasser mainte fois son épouse, de qui la taille semble craindre de se briser sous le poids de ses deux seins relevés. 38.

» Dans cette forêt aux nombreux xanthocymes, aux mille palmiers, qui resplendit sur les flancs de cette montagne, quelle liane ne suffirait ici à voiler de ses fleurs l'expansion infinie des rayons du soleil? 30.

» Là^ des femmes aux larges croupes, aux bouts de ceintures embellis de brillantes pierreries, aux tendres joues imitant les épaisses roches de la montagne, comme ses roches épaisses imitent leurs tendresjoues, y viennent chercher des retraites, non moins charmantes qu'ellesmêmes (2), en ses plates-formes aux pitons lumineux, aux sommets bigarrés des gemmes les plus riches. àO.

» Cette rayonnante terre d'or, toute semée çà et là des fragments éparsdu diamant, offre ici la ressemblance d'un

(i) Les masideas du dcl d*Indra« (2) ÀnMrûpanuuUnv4$4

lac, où le nuage a padsé sagoère et laissé de nombreuses bulles d'eau permanentes, il.

n Cette montagne est habitée par une foule de femmes aux angles extérieurs des yeux inclinés, aux membres atteints par la fièvre de l'amour, qui, dans la société du monde, abandonnent la compagnie pour un amant et qui, dans la solitude, rêvent avec délices au moment de leur mutuelle réunion. &2.

Les tcbaroarts (1), dont la séparation d'un faon, qui va chancelant parmi les bois de bambou, répandus çà et là, émeut les âmes d'inquiétude , ne peuvent le suivre dans la montagne, comme retenues par le plaisir d'écouter les sons, qui sortent des fentes de ces roseaux, impré* gués de la douce haleine du vent. AS.

» Se jooantavecdes rayons bleus, comme xm^lamede couteau, dans ces lacs, dont les ondes roulent sur des feuilles d'émeraude, ici l'eau affranchie des nuages et telle que du lait, à travers lequel on distinguerait le blanc des perles, revêt bientôt une diaphane ressemblance avec l'eau d'indigo, hh.

n Ici, la femme, qui n'allait pas d'un pied ti*ës-dégagé vers son amant, que sollicitaient (2) d'autres belles, porte dans le tête-à-tête avec lui une âme, qui n'a pas gardé long-temps sa colère et de qui l'amour est satisfait. A5.

» Au milieu de ces rayons de la lune, qui atteignent au nombre de mille , où se mêlent en diverses teintes les

(1) Vacem ffrunientes,

(3) VûttimâHam, que le oomineature eipliqae tfee l« mot t prâr"

rayons des pierreries : « Ne serait-ce pas, se dit-on, le soleil, malgré qu'il soit nuit? » tant les massifs de njm^ phées devieoDeDtàrcml no seul lotus rooge épanoui! A6.

» Ne dirait*on pas que cette moutagoe dans sa ten«dresse maternelle se plaigne, en vérité! par les tt^isted gazouillements de ses oiseaux que les rivières, ses filles, accoutumées à rouler en paix dans son sein, Arient déjà loin d'elle pour aller se réunir à leur époux (1)? A7.

La maturité a doré les lianes de cette montagne, ombragée par des rangées d'u*bres, dont les abeilles, amoureuses de savourer le miel, font courber les nouvelles pousses ; et cette plage brille, comme changée en or (2) , sous le pollen des fleurs. A 8.

» Ici, du côté oriental, cette eau, qui, pareille à la trompe allongée et peinte en rouge d'un éléphant céleste, tombe en cascade sur les pieds du mont, semble aux yeux, grftce à la mine de pierreries, d'où elle emprunte diverses couleurs, l'arc superbe, que le roi des Dieux étend sur la voûte du cieL i9.

» Ses tètes de sommets portent comme bouquets des paons, dont les pesantes queues, s' appuyant sur eux par moment, semblent des rubans tissus avec les fleurs admirables et fraîches écloses des arbres Kalpas {i). 50.

» Là, heureux dans les bras de leurs épouses et semblables aux Immortels rassemblés sous les Mandaras (A), des hommes, les plus distingués et de qtii les

(i) L^OoteD, époai des rivières* suivant la ftctioo des poMes.

{%) TeiliielleaieBt : slU krUkdm ppUmk tcmbéon pMêé 4 in cwUmr ttar.

(S— A) Arbres du Paradis.

yeux de totus brillent d'une ^ive rongeur, cultivent avec amonr les jouissances toujours nouvelles de la volupté.

» Cette montagne, après qu'elle a tiré de ses coffres (1) son grand manteau de fleurs et qu'elle en a revêtu ses membres, se parfume en quelque sorte avec les senteurs des patalas, dont les fleurs, présent des pluies nouvelles, se roulent au souffle du vent^ ressemblent au cou dn pigeon domestique et présentent aux yeux la beauté d'une fumigation d'aloës. 61-^62.

n Les rayons, qui naissent des neuf pierreries aux couleurs charmantes, variées, admirables, l'une à l'autre mêlées, peignent ici, non sur une muraille, mais dans l'air, im tableau, qui fait Tadmiration des Génies, accoutumés à voyager sur les routes du ciel. 6S.

n Azyle des êtres saints, qui en habitent les sommets dans un bonheur infini, ce mont, rafraîchi par les vents et qui engendre la joie, porte des rangées de nuées rendues blanches par la fuite de leurs eaux. 5â.

» Les mortels, adonnés à la contemplation, qui ont sa nettoyer leur âme de l'amitié et des autres affections^ ayant extirpé les causes de troubles, atteint par ce moyen une complète unification et appris que l'Ame est autre chose que la Nature, ambitionnent de mettre ici le comble de l'émancipation finale à cette connaissance même. 56.

» Ici, au milieu de ces terres, composées d'émeraude, les rayons du soleil incliné vers Chorizon descendent parmi les jeunes rameaux des arbres^ se jouent dans les

. (i) Patdbkyomnwnd (awc «w premier t cMbral)^ 4ii It Mmnmiirt» expliquant le mot : antar du teite.

masses de menue poussière étiocelante et portent la beauté du cou de l'oiseau au cou d'azur (1). 56.

» Aux cbausons de cette guirlande d'abeilles» qui, d'une noirceur éclatante, s'enorgueillit de résonner près d'elle comme la corde d'une vlnâ mélodieuse, quelle femme ici ne force pas son amant à courber la tète sous l'attrait du plaisir? 67.

» Ici, les plateaux, brûlés dans le jour par les feux éclatants des soûryakântas (2) et baignés dans la nuit par les torrents d'eau, qui s'écoulent des tcfaandrakântas (3), frappés des rayons de la lune, accomplissent comme le vœu d'une grande et terrible pénitence. 58.

)> Jamais abandonnés, ni par le3 daims, ni par les grues, ici, de vastes étangs, qui déploient toute la limpidité des plus belles eaux et que pousse fièrement un rapide souffle do vent, murmurent avec l'harmonie des vers de Vàlmiki (k). 59.

» Ici, en chaque lieu, les petits des éléphants, qui prennent, quittent et reprennent leurs jeux (5), soulèvent un bruit à la fois eifrayant et doux : des troupeaux de vaches grognantes bondissent par tous les bois et des rayons de lumière jaillissent de ces terres de pierreries et d'or. 60.

» Dans cette montagne, le vent, qui emprunte un chant

(1) ÇUikantka, avec le t cérébral aspiré, c*est-à-dîre, le paon, (2 — 8) Diamanls fabuleai, qui proTlennent des rayons, les uns du soleil» les autres de la lune.

(4) Letiayail maniéré de celte stance n'est pas rendu, tant s*eD faull et ne peut Tétre même; car il y a dans chaque fers un jeu de mots, où Ton trouve en double sens quelques-uns des personnages du RàmAjrana : les rois des singes, le fils do Vent, HMtaûmat^ RAna et LakshnaM*

(5) Mukurmwiitaîi,

CHANT IV. es

aux bambous, dont les fentes sont remplies de son haleine, qui lisse le poil sur les membres des gazelles et se parfume en se frottant contre Tanimal, générateur du musc, le veut, comme un amant, porte aux différents pays ses caresses les plus douces. 61 .

» Ici, capables de soulager des fatigues, qui naissent du travail et des jeux de Tamour, les nuages, dérobant le soleil pour la joie des jeunes amants, font que le jour, enveloppé d'épaisses ténèbres, peut bien être compté luimême pour une seconde nuit. 62.

A Là, irrité par cet éléphant, aux tempes arrosées de mada, qui rompit Farbre, sa demeure, aux branches perpétuellement inclinées sous le poids des fleurs, le serpent vomit ses mortels poisons. 63.

» Cette reine des montagnes, dont la neige refroidit les cimes, est habitée par Çiva lui-même, couvert du manteau, que lui prête dans son cuir épais XAsoura vaincu 90US les formes d'un éléphant L'homme, fût-il indigent, s'il habitait ces lieux, où chaque saison fait nattre la félicité, n'y sentirait jamais la double souffrance du chaud et du froid. 6A.

» Avec ses places, dont les crêtes sont de crystal et dont le milieu se noircit d'une rangée de bois aux arbres jeunes, cette montagne, ne semble-t-elle pas mimer la beauté de celui, qu'on appelle Çoûlapâni (1), quand il a noué autour de soi une ceinture de serpents et achevé de se parfumer (2) avec des onguents composés de cendres. 65.

(1) Celui, gui porte en main te trident, un des Burnoms de Çiva. (3) Teituellement t blanchir»

6k LA MORT DE ÇIÇOUPALA.

n Sur le bord des ruisseaux, gui sèment de tous côtés leurs deux rives de lotus épanouis, les enfants d'Yadou, ayant dissipé lesfatiguesdu jour, éblouissants de parures en or, ivres de la douce liqueur des kadambas, savourée avec délices, font tomber pour la volupté dans le secret de la solitude les jolies robes du corps des femmes les plus chéries. 66.

» Tandis que sa lumière, qui dérobe les épaisses ténèbres, tonii>e sur des murailles aussi pores qu'un miroir, où mainte et mainte fois elle se réfléchit devant elle-même, le soleil, détournant ses yeux pudiquement, conduit sous des grottes d'or les jeunes filles, de qui les amoureux ont arraché les vêtements. 67.

» Ce haut mont s'empresse en quelque sorte de se lever ici pour saluer ta venue avec les beautés de ses mille sommets, imités par les nuages, qui montent en se jouant et qui, noirs comme le manteau de Balaràma, sont chassés d'un vent rapide. » 68.

rm DU QUÀTAliXE CHANT.

Chant V.