III

i68 L4 MORT DE ÇIÇOUPALA.

» Adoré par des centaines de Vrisbnides (1), après qu'il aura bientftt anéanti l'orgueilleux Andhaka (2), le monarque de la terre, éclipsant la beauté de l'Immortel, qui a pour emblème on poisson, imitera dans les bras de ses femmes les amusements du grand Çiva. 68.

n Tiendrait-il compte des rejetons de Yrishni, lui, qui ne crain} pas Hari même, environné de l'immense renom*mée, conquise par sa vigueur dans ce combat, où il terrassa l'éléphant, que le rut avait enivré de sa fureur 7 69.

)i Que les ennemis regardent avec terreur son visage dans le combat ; il n'y a rien là d'étonnant. Cest le dos, qu'il voit, lui I il ne voit jamais le visage des guerriers, qui fuient ttnyours devant lui 1 60.

» Les nuages, qui, arrivé l'automne, n'ont plus que des annes brisées avec des éclairs fugitifs, grêles, effleurant seulement leur surface (8), offrent, s'ils ne vomissent pas de fortes pluies, une image de ses ennemis. 61.

n Ses deux pieds, eonillés par la poussière des combats, lavés plus d'une fois par les pleurs des veuves de l'ennemi, sont oints, comme de sandal, par les rayons de lumière, que répandent sur eux les diadèmes des rois. 62,

» Quelque indomptable qu'elle soit, la troupe de ses ennemis se hâte, dès l'instant qu'elle est défiée au combat, de se courber tous à la fois dans la crainte de tom* bcTy brisés par un coup de son arc. 6S.

A II est, au sentiment de ses amis, l'astre, dont les

(1—2) Vriabni et Andhaka, deui branches de la famille Yadou, dont Krishna représente la plus importante, hien qu^elIe ne soil pas la branche aînée. {Note de M. SoAou»*)

(S) Ullaiita.

rayons versent la fratcheur ; il est un aoleil dévorant au juseœent de ses enoeoita. lies yeux fascinés par ses habiles magiciens, c'est une guirlande pour les uns ; c^est, pour les autres, un serp^t. 6A.

» Ses ennemis» à qui le retour dans leurs palais fut impossible» on ne les voit plus maintenant marcher sur la teiTe : ils portent, comme les Dieux, un corps, qui n'est pas humain» et ne hantent que des lieux infréquentés ! 65.

« Il n'y a rien, qui puisse arrêter ce monarque aux ceuvres infiniment admirables, parce que, ne s écartant jamais de la science politique, il conduit sûrement à la mioe la foule impérissable de ses ennemis. 66.

n Malgré les flots, qui roulaient par-dessus ses hautes épaules^ malgré une multitude de monstres marins, qui infestaient sa route, il a traversé maintes fois les grandes mers des batailles à la seule force de ses bras. 67.

9 Un roi| enflé d'orgueil, refuse-t*il de courber la tète aouA son pied, ce héros, affranchi d'orgueil, aussitôt de lui mettre soi-même son pied sur la tête. 68.

» Rejetant l'appui d*une armée en quatre corps et n'ayant pour armes que ses deux bras seulement, il a mainte fois livré un combat à Quatre-défenses» l'éléphant de Çakara. 69.

» Maîtres l'un et l'antre d'un beau royaume, inviolable aux ennemis et qne la prospérité embrasse avec amour, voilà entre vous deux la ressemblance ; mais tues Onpéndra (1), quand il est Atlodra (2) : voilà aussi la différence.

(1) C*ett-à-dif«, a%M»êcm (tlndf^a^ eomne éUiit né aprtt lai.

(2) Au-duêu» d* Indra.

» Quoiqu'il possède le pouvoir sur-humain (1), quoiqu'il ait pour diadème le chaperou du roi des serpents, quoiqu'il ait subjugué plusieurs villes de ses enuemisi Çiva cependant n'a porté son désir que sur un fragment de la lune ; mais ce poissant monarque est le désir même de la lune en sa pléoménie. 70 — 71.

» Cest un fleuve, qui marche à son agrandissement et dont rien n'interrompt la crue. Ici, il brise avec violence un roi, arbre de ses rivages; là, il en relève un autre, qui, presque abattu, étendait les branches de ses bras sur le sol de la terre. 72.

» Ailleurs, s'approchant du bassin creusé au pied de l'arbre, il rompt par le milieu sa fosse d'arrosement et, brisant leur union avec la souche, il arrache les grandes racines du puissant monarque. 73.

» 11 déracine violemment ceux-là, chargés d'un épais feuillage (2) , et les traîne à sa suite : il rejette au loin celui-ci, vigoureux, bien vanté, qui met obstacle à sa

route. 74.

» Ainsi, à l'instar d'une crue des eaux, dont le fleuve est gonflé par la sadson pluvieuse et dont rien n'empêche la course nulle part, ce grand monarque se joue des rois, comme des arbres du rivage. 76.

n Cette brillante ceinture, que des rangées de grosses pierres fines embellissent, qui surmonte les rives du ni-

{i) BhritabhoûiU.

(2) Les mêmes mots ▼eulent dire aussi : ^uî ont des char» impénétraùUÊ ; mais noire langue n*a point cet beuroax avantage de montrer à la fois sous les mêmes expressions la chose» que Ton compare, et 'a cbosc, qui sert ù la comparaison.

tamba, qui relient de tons les côtés la robe sans ancun intervalle, de long-temps elle n'est pins dénouée par les femmes de ses ennemis ! 76.

» Elles réjouissent les escarpements des rocbei*s avec leurs belles parures, hélas! inutiles, de perles nouvelles, et serrent continuellement la montagne aux grandes joues avec leurs bras admirables \ 77.

» Ainsi, toutes ces parures, que naguère, en des temps heureux, elles semaient dans leurs beaux palais, isont maintenant, sous le poids du malheur, semées par ellesmêmes sur les cimes des montagnes. 78.

» Le puissant monarque brûlera jusqu'aux racines , comme le feu d'une forêt, les grands Koukouras (1) et les forts Andhakas (2). Bientôt, ô la plus étonnante des merveilles ! il fera perdre même à la terre son Krishna (S) I

» Reçu avec respect (A), occupant .toute la terre de ions les côtés, son ordre auguste, dont chaque syllabe est, pour ainsi dire, mesurée, ne trouve de résistance nulle part, comme un théorème de la science. 79 — 80.

» La terre, que l'Homme des antiques jours^ soas la forme d'un sanglier, porta un instant au commencement des choses, c'est lui maintenant, ses ennemis exterminés, qui en porte la masse entière, sans pUer même sous la charge. 81.

(1 -~3— 3) La traducUon est forcée encore ici de perdre quelques jcax de mots. Koukoura et Andkaka sont deux branches de la race Yadou : ils signifient de pius deux espèces d*arbres. En outre, kiithna veut dite noir. Ainsi, le texte avec plus d'art ne laisse qu^ntrevoir krUkna sous les mots : il fera perdre à la terre »a eotUeur noire, ce que la traduction est coàtrainte de présenter, je inavoué, en quelque sorte brutalement et sans aucune délicatesse.

{k) PratiêhtOmj dit le commentaire, prâmdnyam.

» Ses vastes flots, qui ne broncbeiit assarément nalle part, touchent-ils au rivage ultérieur de sa mer, ils ne perdent rien en hauteur, quand même ils vieaneDt s'y partager en deux : les profondes vagues de ses qualités ne tarissent jamais. 82.

» Arrêtée par lui, qui est l'osil du monde, la lumière toute honteuse de l'astre aux rayons chauds ne peutavan* cer dans la carrière du jour, tandis que sa splendeur aux yeux du monde, témoin de son audace, a bientôt franchi les plus hautes montagnes (1). 83.

)> Maisy qu'elles aient le corps peint ou sevré de sandal frais, que la gomme de laque fasse mariage ou divorce avec la lèvre, que le collyre soit accordé ou refusé à leurs yeux brillauts à l'égal du crystal, que la ceinture soit absente ou qu'elle badine sur le nitamba, que le collier de perles se joue ou soit enlevé à leurs vastes seins, quoi qu'il en soit (2), dans le bonheur ou dans l'infortune, les jeunes femmes de ses ennemis ne sont jamais veuves de parures. 8A.

» Une fois immolée ta majesté dans le combat, ce monarque à la puissante fortune justifiera par la compassion de son âme attendrie des larmes, que verseront les foules de tes femmes éplorées, son beau nom de Çiçoupâla (3). 85.

(1) Le mot bkoûbkrita veut dire aaasi rd oa monarque. Ainsi, la compamison coDtintte là, où il est Impossible k It traduotion de la oooserfer intime et simaltanée.

(3) Itthdm.

(3 C*est-àHlire, U protecteur des faibiest