Chapuisat, op. tiCC, II, p

3, Martih et Fleurt, op. cit., I, pp. 266<-883.

Une coïncidence ironique voulait que ce fût Noyon qui réintégrât dans Genève Tascétisme catholique et qui, dans Genève, ramenât les œuvres. Le Consistoire prit ombrage, nomma une Commission « pour informer dans le cas où les sœurs chercheraient à faire des prosélytes* » ; et de crainte que le culte immigré, qu'on soupçonnait d'être ambitieux, ne prétendît à se réinstaller dans Saint- Pierre, la Réforme y consolidait ses positions en logeant la Faculté de théologie dans une des chapelles de l'édifice 2.

Les anxiétés genevoises s'avivaient d'autant plus que les sentiments de l'Empereur à l'endroit de Genève s'étaient publiquement modifiés. Pouvait-il, aux yeux de Napoléon, venir quelque chose de bon de Genève, puisque Mme de Staël demeurait tantôt dans la ville, tantôt dans sa banlieue ? Au cours du duel que l'Empereur soutenait contre cette femme, Genève risquait fort de recevoir quelque terrible coup 3. Il trouvait, au dire du prince Eugène, « que les Genevois étaient trop instruits et trop frondeurs* » ; la Bibliothèque Britannique^ qu'ils publiaient, n'était pas un titre à la faveur souveraine. Au demeurant, Genève donnait