PoyviERi l^s Partis religieux, p

5g UNE VILLE-ÉGLISE : GENÈVE

ils y retrouvaient certaines idées qu'au cours du siècle précédent leur Église avait abandonnées, tel était leur crime.

Le Consistoire et la Compagnie grondèrent et se disposèrent à sévir. Après d'inutiles efforts pour amener Empeytaz à résipiscence, ils le déclarèrent, en juin 1814, exclu des chaires de Genève ^ En 1815, comme un autre de ces mystiques, Gaussen, chargé délire, dans les temples, la Bible et les réflexions d'Osterwald, substituait à ce commentaire certaines méditations où s'épanchait personnellement son âme, la Compagnie lui signifia : « Bornez-vous à lire Osterwald^. » Au for intime de leur conscience, ces jeunes hommes souffraient d'un tel autoritarisme. Rome au moins, murmuraient-ils, proclame la doctrine de la Croix; ils trouvaient dur que la Compagnie leur voilât celte doctrine et leur imposât un joug pareil à celui de Rome. Empeytaz, parfois, se sentait porté vers le catholicisme : « Eh bien, fais-toi catholique et que ce soit fini ! lui disait un jour son collègue Bost. — Tu m'effrayes ! » répondit Empeytaz^, qui continuait de souffrir, et de rester protestant, et d'attaquer la Compagnie.

Il finit, en août 1816, par publier à Baden des

1. Etnard, Vie de Madame de Krûdener^ I, pp. 257-273 (Pans, 1849).