Maurt, I, p

g, PO»T, Qfi, Pit,f l, p, 3if

Considérations sur la divinité de Jésus-Christ^ adressées à messieurs les étudiants de V auditoire de théologie de V Église de Genève ^. La Compagnie, une fois de plus, était convaincue d'être arienne. Cellérier père, qui avait tout à la fois un grand respect pour le passé de la Compagnie et une sorte de tendresse pour les âmes ferventes qui se détachaient d'elle, se flatta de les pacifier, et de sauver ainsi l'honneur de ses confrères, en proclamant, dans un sermon, le jour de Noël, la divinité du Christ. Mais dans un discours sur les mystères, le pasteur Jacques Heyer visa Cellérier; il mit ses auditeurs en garde contre le « danger de s'occuper préférablement des choses incompréhensibles »; et s'insurgeant contre certain calvinisme, il réclama le droit, pour les chrétiens, d'admettre que leurs âmes avaient été créées « pures et bonnes'-^ ». Les polémiques allaient s'échauffant. Silence ! Silence ! édicta la Compagnie : il fut décidé qu'on traiterait Jésus d' « être divin, » qu'on admettrait que tous les hommes sont pécheurs, et que sur les points controversés on se tairait 3.

1. Sur Teffet produit par la brochure d'Empeytaz, voir GoLTZ, pp. 132-135 ; Maurt, II, pp. 846-347 ; et Chenevière, Précis des débals théologiqaes qui depuis quelques années ont agité lavillede Genève, p. 10 et suiv. (Genève, 1824).

2. Jacques Heter, Sermons sur divers textes de VÉcriturç Sainte^ pp. 221 et 235 (Genève, 1830),