Barde, les Fondements renversés, p. 11-13 (Genève

3. Chantre, la Religion chrétienne, précis dHnstruction religieuse à V usage des catéchumènes (Genève, 1872).

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cUires, et que c'était un ic triste vpluïne ». Tqus les mpts cbrétieni^, sap» dpute, s'y trouvfiient à leur pogte, et I4 ESible était l$i, partqu^, pomme un rempart, « mais comme uii rempart, reprenait Bungener, pour abriter un travail ^e sap^, un trfiYaildp mine, qui ne devait pap laisser pierre sur pierre... Si c'est là l'Évangile, pQncluait-ril, relQurnonsà Soprate* >^.

Mais sans retourner à Socrate, la Compagnie des Pflsteurs, timi46> consentait à pern^c^ttre Templpi du manuel de Chantre : le Consistoire, plus militant, s'inPnrge^iit ^\ voulait Tintprdire aux catéchumènes. Alor^ les membres libéranx du Consistoire démissionnèrent : des élections devinrent nécessaires ppur renouveler l'ensemble de oe cprps. Genève fut invitée à vaincre a l'ultramontanisme protestant » comme elle avait vaincu V « ultramontanisme catli^olique ». Un pasteur pomm© Bungener, grand ennemi de Rome, se voyait, dn jour £ju lendemain, taxé d'en être le complice. L'Escalade était pvpquée : « En 1872 cpmme en 1603, disait une brochure, les Genevois sauront s^nv^g^rdpr leur liberté^. » « Yous êtes une religjpu de la Terreur, priait Cougnard aux ortl^odoxes, une religion qui nuit ^ la moralité; vous êtes le despptisnje^, »

1. Bungener, Étrennes religieuses, 25* année, 1874, pp. 131- 167. Cf. Henri Gambier, Félix Buagener^ sq vi^, ^^$ écrits et sa contrqpene {181*-^87^), pp. 225-230.