‹ Une ville-église Genève, 1535-1907Chapitre 197 sur 256 · RociiAT, op. cit., p. 14. — Marc Dorbt, les Convittions · texte numérisé non relu

RociiAT, op. cit., p. 14. — Marc Dorbt, les Convittions

Bouvier, achève de s'épanouir, dans un calme triomphant. Et nombreux sont les esprits qui blâment sévèrement la droite protestante de France, coupable, disent-ils, de manquer de chanté intellectuelle, en refusant de se fédérer avec les autres groupes de TÉglise réformée. Comment l'exemple de Genève n'amènerait-il pas en France les membres de cette droite évangéli^ue à se sacrifier à leur tour, et à garder individuellement leur dogme, si bon leur semble, dans une Eglise qui collectivement et officiellement n'aurait plus de dogmes? Genève protestante, toute fière d'elle-même, trouve qu'ils sont bien lents à accomplir cette démarche. Car Genève, elle, va de progrès en progrès sur cette route qu'ils évitent : la liturgie genevoise pour les catéchumènes contenait encore certaines promesses, très simples, très résumées, que ces jeunes gens et ces jeunes filles devaient prêter au moment de leur réception; certains pasteurs, depuis 1907, ont réclamé du Consistoire Tautorisation d'employer un formulaire qui ne contiendrait plus aucun engagement^ Elle leur a été accordée. L'Eglise de Genève est de plus en plus généreuse, de plus en plus « multitudiniste », même pour les adolescents.

Avec des théories théologiques sur Dieu ou

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