Ge:«equand» VÉglise de Genève en i907»191it p

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ôUr le Christ, on la fermerait ; avec cette philosophie très large, on en fait une Église tout unie, en même temps que toute divers^, sur laquelle s'attendrit, en quelques phrases paternellement familières, M. le pasteur Vincent: « L'Église de Genève, écrit-il, a adopté le procédé de Tunion dans la diversité, et elle s'en trouve bien. Le jour où les protestants de France donneront à leur pays un pareil exemple, ils auront accompli une œuvre des plus admirables, et la fécondité d'un tel geste en France serait incalculable. L'Église-famille ! Les familles nombreuses sont d'ordinaire composées de filles et de garçons, de bruns et de blonds, de grands et de petits. Il y a même un père et une mère, de sexes différents, et d'opinions divergentes sur un grand nombre de points. Et l'on s'aime quand même, et on vit ensemble, non pas dans l'unité, mais dans l'union; on n'a pas souvent la même croyance, mais une même foi fait vibrer les cœurs dans les épreuves et dans la joie*. » Pour demeurer insensible au charme de cette idylle, il faudrait écouter les avertissements prophétiques et gênants que du fond de l'Église libre, M. le professeur Aloys Berthoud lançait, il y a quelques années, à l'adresse de la grande société religieuse voisine :

L'Église, dogmatisait-il, est en face d'une solennelle