Du Bellat, CEavres poétiques, éd. Chamard, II, pp

no.

m tlNE VILLfi'^teLtSË : GENÈVE

et lès me&ACi»8 ïkon iSiàinn que les i*èVàil<^héll : de detàppfentUsagè^ que perpétuait dàtischaque famille Téducàtioh du collège, l'Afiie ge^OLèvolse devait garde)" utt pU. Lé pli s'tmpôsè à tout l'être t orgueil civique, orgueil dé caste, orgueil de corpë, produiaent inaetksiblemeut Torguéil tout court, Tôrgueil persôuuel. Amiél regarde ses côinpatriotee, se met eu mesure de les por*

tràiturer, et il écrit :

Le moi des Genevois ne sommeille jamais... L'amouf-ptbpt^ fesl thet eux î*étérnèllô Viglô.

Installer en soi-même une vigie, quelle qu'elle soit — cette vigie s'appelât-elle l'amourpropre, ou même l'orgueil, — et s'ériger ainsi en perpétuel surveillant de soi-même^ c'est là une démarche qui, moralement parlant^ peut avoir son efficacité.. Il en résulte un assidu besoin d'être à ses propres yeux respectable, uû Cônstàtit scrupule de netteté, de propreté morale, un souci de cultiver et de protéger en soi

l'élément spirituel de l'être humaiti. « Il y a beaucoup d'Ames daus ce paya, diaait la du^ chèsse de Brogtie^ et la statistique, qui se eert de ce terme si mal 6 propoa, a raison de l'em^ ployer à Oe&àve (1). » Nobteese oblige : la qua^ lité de Genevois, prestigieuse comme uue noblesse^ flatteuee eomme une électiou, fortifiait chez les Genevois, de père en fils, le ferme