Lêltm d$ to duôkmf is Brtfgtit, p. 116 (Paris

9U UNE VlLLfi-éOLlSB : GENEVE

subordination pasuive et f rîleui^a à readroit du Dieu qui d'avance, quoi qu'essayagfi^nt lôuM bonnes volontés, avait peut-être décidé d'être poiirelles un bourreau. Ballottées entre Torgueil d'appartenir âu peuple de dieu «^ ee qui était une présomption d'élection -^ et la crainte même de ee Dieu qui damne, elles éprouvaient cette gêne suprême de se sentir en équilibre très instable; et le malaise qu'elles ressentaient, aiguisant et assombrissant encore leur esprit naturel de défiance, s'exacerbait parfois jusqu'à les rendre, en dépit des Psaumes^ défiantes de Dieu lui«mêmé.

Adieu la joyeuse liberté des enfants de Dieu, telle que la cenoevaient et la pratiquaient les mystiques du moyen âge, telle que la chantait et la propageait un saint François d'Assise! Sur les physionomies genevoises ube empreinte de tristesse se grava « Genève devint une ville où la joie fit peur, où toutes les qualités de joie, même les joies spirituelles, furent par fois redoutées comme des pièges. « Je crois, écrivait Stendhal, qu'un Genevois qui aurait la mine gaie et sans souci serait chassé de soti cercle. Tout cela est parfaitement eetiimable, mais c'est bien triste ^ » Le libertin qu'était Stendhal -^ et ceci est à l'honneur des Genevois — >*: avait évidemment une conception

1. StENDHA-L^ Mémoires d'un touriste^ II, p. 203 (édit. d^ 1854).