ÉPILOGUE

l'intérêt de la collectivité sociale, comme dans le domaine théologique elle a prévalu sur l'idée même d'Église; et la porte s'ouvre, tout de suite, au nom même d'une liberté tout abstraite, à l'audace heureuse des financiers, inventeurs de nouvelles méthodes pour l'acquisition de la richesse.

« L'intérêt est le dieu des Genevois, écrivait en 1820 l'archéologue Raoul Rochette ; et tandis que le dieu de Calvin se morfond dans la solitude, celui-là trouve un temple dans chaque demeure, et un ministre dans chaque individu... Leur esprit est constamment tendu vers un profit quelconque, le savoir est encore pour eux une branche de commerce*. » Haller, qui n'aimait point les Genevois, parle quelque part de cette « idolâtrie de l'argent qui ne les rend point heureux 2:»; et Stendhal, qui les considérait comme les « premiers hommes à argent du continent, » déclajait ne pas concevoir comment tous les despotes de l'Europe ne choisissaient pas pour ministres des « Genevois riches de cinquante ans. Ces ministres des Finances, disait-il, seraient capables de leur refuser de l'argent à eux-mêmes ! » ^ Stendhal

1, Raoul Rochette, Lettres sur quelques cantons de la Suisse, écrites en 1819, pp. 489-490 (Paris, 1820).

2. Haller à Yenni, 8 décembre 1819, dans Vogt, Bévue (Thistoire ecclésiastique suisse^ 1907, p. 292.