CHAPITRE XV111 'U
On donnait une grande importance à l'étude des cérémonies. Il existait aussi de fréquents exercices pour la prédication et le catéchisme. « Deux fois par semaine, lorsqu'il n'est point de jours de fête, le mardi et le samedi, on apprendra tous en commun les cérémonies de l'Eglise. Tous les jours •le fête, on donnera une heure entière à cet exercice.
« Pour rompre les particuliers à parler en public, on donnera des sujets de sermons ou de prônes aux théologiens, et aux philosophes on indiquera des chapitres de la Bihle, pour qu'ils les déclament pendant le souper des jours de dimanche, de fête et de congé qu'il n'y a point de promenade.
« Comme il est du devoir des ecclésiastiques d'instruire les autres et même les enfants, Monsieur le Supérieur nommera un des particuliers pour faire le catéchimes à ses confrères qu'il instruira etqui lui répondront comme s'ils étaient des enfants. On ne prendra point d'autre temps pour cela qu'une heure de l'après-midi des jours de congé qu'on ne va point à la promenade (1). »
Il est curieux de savoir comment est compris le rôle des répétiteurs , spécialement des répétiteurs de l'Ecriture sainte.
« Le répétiteur de théologie fera le nombre de répétitions marquées ci-dessus... Il aura soin de voir de temps en temps les régents de théologie par rapport à ses écoliers.
« Il les marquera tour à tour pour soutenir aussi Lien que ceux qui argumenteront contre eux. Il se trouvera présent aux thèses.
« Il avertira les régents lorsqu'il sera à propos de faire soutenir les écoliers en classe.
« Il donnera tous les jours de classe quelque temps à ceux qui auraient quelques difficultés à lui proposer, qui les pourraient arrêter dans l'étude de leurs cahiers.
« Le répétiteur de philosophie fera à proportion toutes les mêmes choses à l'égard de ses écoliers.
(1) Règlement, c. u, art. 3, p. 13.
« Le répétiteur de l'Ecriture Sainte fera une répétition tous les dimanches et les fêtes pendant trois quarts d'heure. 1° Il expliquera d'abord l'Ecriture mot à mot ou la fera expliquer; 2° S'il y a quelque chose de controversé par rapport aux passages dont il sera question alors, il rapportera les différents sentiments des Pères et des auteurs ; 3° Il tirera quelque morale, selon les meilleurs interprètes de l'Ecriture, des chapitres qu'il aura expliqués.
« Il répondra aux difficultés qu'on pourra lui proposer.
« Il donnera les sujets de sermons et corrigera ensuite les pièces qu'on aura faites. Il aura soin d'exercer pour la déclamation pendant quelques-unes des récréations (1). »
Plus encore que les études, la piété était l'objet de tous les soins. Rien ne peut même en retracer l'idée que l'article 1er du chapitre n qui a pour titre : De la prière et des autres exercices de piété.
« On fera tous les matins un peu plus d'une demi-heure de prières vocales et mentales... Les premières seront toujours les mêmes et ne dureront qu'un demi-quart d'heure pour laisser environ l'espace d'une petite demi-heure aux secondes, dont on pourra changer le sujet tous les jours.
« On prendra un quart d'heure tous les jours avant le dîner pour faire l'examen particulier.
« On dira Y Angélus trois fois par jour avec la prière Per sanctam pour se conserver toujours dans la très grande pureté de cœur et corps.
« On récitera tous les jours le Domine non secundum peccata, etc., après quoi on dira : 0 sacrum convivium ou Inviolata, sans omettre jamais l'oraison pour les bienfaiteurs.
« Avant chaque étude ou répétition on demandera au Saint-Esprit des lumières pour travailler utilement : on récitera un Veni Sancte, etc., et un Ave Maria en l'honneur de la Sainte Vierge, afin d'obtenir de son Epoux ses lumières... On fera la même prière au commencement de la lecture spirituelle et à la fin on dira le Sub tuum praesidium.
(Il Règlement, c. m, art. 1er, pp. 29 et 30.
