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Lq l^f i^oif ajiMutë «us années eiQlHiU«miqQ6t «llf Va, ma le nom Féadar; il a S9 jours : les mois Marcheswan et Kaska ont par améw alternatiyes , S9 jonrs et 80 jours*

ûytre (^oalendn^r wA^ les JaiEs en ont un saeré^ qui commence an printemps par Ip mois de llisan , el ne c|ifbre pas d'ailiaum d« pmi)ier.

Peu versés en Astronomie , les anciens Juifs dirisaient trèshicré|çii«* lièrment leur annçe. Ifènie après Mofse^ on ne oonmcnçait chaque année qu'an printemps ^ à Tépoqne de la nouTelle tnne qni en était la plus rapprochée i le jour de Pâques tombait le 14 de ISisan. Ge signe régulateur^ dépendant des saisons ; était très-yariable y la loi prcscri; Taifl d'offrir à Dieu \e» prémices des moissons le jour de la Penteoâte i qni fep^it BO jours après Pâques.

Lors de la captivité de Babylonç , les Juifs reçurent de^ GbaldéeM quelques notions d'Astronomie , et leur empruntèrent leurs mois el leurf périodes d'interu^)ation. A partir d'£s^ras ; et surtout des Macha^>éça, le calendrier a pris la r^ularité qu'il a conservée jusqu'-à oo jour ; l'année a commencé à l'automne par le mois de Tisri ^ commq on Tient dç le dire.

N€|us ne pouvons donn^ ici le procédé asses compliqué qui permet de déterminer la correspondance des dates du calendrier des Juifii avec 1q nôtre (voy. le Mémoire de H. Ideler^ page d8)«

Les Israélites célèbrent la Pâqne^ en méiuoice de leu^ passage dp la mer Rouge , et de ce que l'ange exterminateur a épargné leurs pre^^ miers nés durant leur séjour en Egypte : c'est le soir du 14? jour de Nisai) que cette fête commence et qu'on immole et piange l'agnean ; elle duf-e 9 jours , et cette semaine est appelée Aiébie. 50 jours aprèe est la Pentecôte , ou jour des prémices ; en mémoire dé la loi donnée sur le mont Sinaî ; cette fête dure 2 jours.

La fête da l'expiation , ou dn pardon , est célébrée le 10 de Tîsri ; le bouQ émissaire Axazel est chargé d^ péchés d'Uraël.

La purification du temple, par Judas Hachabée^ est fêtée le K Kaalau^ et dore 8 jours ; on nomme cette fêle Encénie,

La fête appelée Purim, les 14 et IB Adar, est eh inéfRUoirfi 4^Esther^ qni a sauvé le peuple juif.

Celle des Trompetie$ célèbre le retour d'une nouyello année, les 1 et S Tisri.

■ . ^Vi. Nous avonf oité les ères et les cycles les plus remarquables , que nous rappellerons iei en peu de mots.

404 ÈRES Et CYCLES*

1<» La péricde julienne de 7980 ans, imaginée par Sealiger, tfoA a eommenoé l'an — 471S ;

S"" La période dyonisienn^de 8S3 ans ;

Z^ Les olympiadeâ d^Iphictu , révolutions de 4 années , dont la l'* a eommenoé l'an — 776 , la S(9S8« de la période julienne ;

4* L'ère de la fondation de Rome ^ en — 7K8, la 896 1« de cette période }

B"" Vère de Nabanasêar, l'an— -747, ou la 8965» delà période julienne ;

&^ L'ère de Vkègyre , l'an 6SS , ou 5885 de cette période ;

7^ Le Saroe, ou période chaldaïque do 6585 jours y » on 18 ans 10 jours 9 accomplissant 228 lunaisons, après lesquelles les éclipses reyiennent aux mêmes positions du Soleil dans l'écliptique (i^. p« 108);

O** La grande année des patriarches, on cf de de 600 ans , ou 74S1 lu* saisons , qui ramènent les sysygies aux mêmes points dn ciel , a 1 jour près ;

9^ La période êothiaque, ou canioulairej de 1400 ans, relative au lever béliaqne de Sirius , et à l'année rague égyptienne de 868 jours («oy. pages 287, 820 et 887);

10** La période de Méthoii de 19 années ou 285 lunaisons ; celle de 76 ans de CalUpus , qui a commencé à l'antomne de l'an — 880, on la 4888* année de la période julienne; ce philosophe a quadruplé la période de Héthon et a retranché on jour, ponr la rendre pins exacte : Hipparque en fit autant ponr la période calHpiquc , et imagina le cycle de 804 ans;

1 1** On a aussi le cycle de 8 ans employé par Cléostrate et Harpalus ; celui de 59 ans , par Philolaûs et OEnopides ; celui de Démocrite , de 82 ans, etc. Tontes ces périodes étaient destinées à accorder les mouvements du Soleil et de la Lune , avec plus ou moins de précision.

On comprendra aisément ce qa'on trouye annoncé en tète de tous les calendriers de la Connaiêsance dee Tems ; par exemple , en 1888, on lit ces indications :

Année 6551 de la période julienne , .

2591 delà fondation de Rome, 2685 de l'ère de Nabonassar, 2614'' des olympiades (2« année de la 654«), ran*1258 de l'hégyre commence le 7 ayril 1887 e| finit le 26 mars 1888.