Cf. Imbart de la Tour
5. Lettre de l'évêque de Constance à l'archevêque de Besançon : «cuidam clerico suo eamdem sedem tradere decrevit. • (Zeumer, Formulai, 411). Cf. Lettre de Charles le Chauve à Adon de Vienne (Migne, CXXIV, 875). Cf. Imbart de la Tour, 89, 90. Une formule royale accordant la liberté de l'électiuu à une Église, exprime la même idée: « per nos archiepiscopo commeodatus, officii sui auctoritatem per nostram obtineat potestatem » {Coll. Sangall,, 1, Zeumer, Formulas^ 396).
6. HiNCMAR, LV Capit., VI : « si in partes se eligentium vota diviserint, meuQj et non tuum erit eligere qui majoribus ad ordinandum studiis jQvetur et meritis. » (Migne, CXXVI, 311).
7. En 868, l'élection faite à Cbàlons sans la présence du visiteur est casfeée par Hincmar. Cf. Flodoard, III, 23 : < mandat ut regularis electio flat. » {Script., XIII, 530).
8. Cf. Hincmar, Lettre aux évêques, relative à l'intrusion dOdacre à Beauvais. (Migne, CXXVI, 245).
112 ELECTIONS SURVEILLÉES PAR l' ARCHEVEQUE
et conlre le gré de l'Eglise un évêque. Le métropolitain a le devoir d'éclairer le roi ^ et de lui résister en face s'il ne se rend pas à ses avertissements ^. Si les compétitions s'opposent à une élection rég-ulière, l'archevêque déclare la confisquer au profit des évoques ^. Parfois^ le métropolitain élit lui-même, d'accord avec le clergé et le peuple ^. Quand, le clergé d'une Eglise ne sait à qui confier la charge pastorale, il s'adresse au métropolitain qui lui choisit un évêque ^.
Dans les élections épiscopales, sa prérogative a pour seul objet de faire respecter les règles. Elle se développe à mesure que les prescriptions canoniques sont plus souvent violées. Mais les métropolitains n'en useront bientôt eux-mêmes que pour infliger aux règles de nouvelles atteintes. Dans la période troublée qui suit la mort d'Hincmar, « la liberté des élections n'est pour eux que la liberté de diriger les élections » ®.
1. Si l'empereur veut imposer à une Église un évêque indigne, le métropolitain doit inviter le peuple à faire appel à la clémence impériale : « et ipse cam coepiscopis quibus valuerit modis adeat (imperatorem) ut eccle-
siam digne honoret ministro. » {Concilium Vaientinum III (855),
can. 7, Mansi, XV, 7).
2. Hincmar résiste à Louis III, lors de la vacance des sièges de Beauvais et de Noyon. — Lettres à Loui$ III et aux éoéques (Migne, CXXVI, 110, 245), à Hugues Vabbé, résumée par Flodoard, III, 24 (Scrip/., XIII, 537).
•Cf. IMBART DB LA ToUR, 198-200.
3. Hincmar {Lettre à Louis III), déclare que le clergé et le peuple de Beauvais, à la suite de plusieurs choix indignes : « perdiderunt electionem, sicut ostensum est illis in synodo et non ulterius illorum sed episcoporum esse electionem. » (Migne, CXXVI, 114).
4. C'est Tarchevèque de Tours qui, avec le comte, le clergé et le peuple du Mans a élu Aldric [Gesla Aldrici, I> Script. , XV).
5. S'il faut en croire Ja Chronique de Nantes (IX, éd. Merlet, 26), Actard a été ainsi choisi par l'archevêque de Tours parmi les clercs de son Église, à la suite de la prière adressée par TÉglise de Nantes au métropolitain.
