T. XIV, p

ne se servit plus guère du latin^ dans ses lettres, que quand le latin lui Fut nécessaire pour débrouiller ces affaires ; il n'écrivit plus guère de lettres latines qu'à des étrangers qui n'entendaient pas bien le français.

Trois lettres latines au pape Clément VIII, du i5 novembre i6o3, de la fin d'octobre 1602, du commencement de novembre 1602, méritent d'être distinguées pour leur valeur propre el surtout parce qu^elles sont relatives à des faits d'une importance capitale dans la vie de saint François de Sales : la conversion du Chablais au protestantisme et son retour au catholicisme ; le voyage et le séjour de François de Sales à Paris en 1602 ; la rencontre qu'il fit^ durant ce séjour, de quelques âmes d'élite, éprises^ même au milieu du monde^ d'un christianisme vraiment intérieur et de la plus haute piété, ce qui^ peut-être, décida de sa vocation de directeur d'âmes et de son avenir comme écrivain *.

La lettre du i5 novembre i6o3 *, une des plus longues de François de Sales, est un résumé de l'histoire des luttes religieuses en Savoie depuis i536, c'est-à-dire depuis le moment où les châtellenies de Gaillard et de Ternies et le Chablais échurent en partage aux Bernois (paulo altias ordiar necesse est)y jusqu'aux dernières années du seizième siècle et à la transformation opérée surtout par les soins de François de Sales {quant maœima facta sit iis nostris temporibus rerum in melius mutatio).

Il a promis de raconter les faits clairement (clare et distincte) ; il tient parole^ en se renfermant d'ailleurs dans les généralités et sans préciser les faits par des dates. Le