D. Mackby, t. Tiii, p. XV

3. Toate cette prédicatiou préparée en latin, pour être prononcée en françai», rappelle d'ailleurs les sermonnaires du moyen &ge. Elle nous fait mieux comprendre la théorie de M. Lecoy de la Marche, d'après laquelle les sermons ad populum, quoique rédigés en latin, auraient été prêches entièrement en langue vulgaire (voir discussion de cette théorie, Histoire de la langue et de la littérature française, t. ii, p. 218).

LA PRéoiGATION AUTHENTIQUE ET LE LATIN 83

et même la prière persévérante, est chose nécessaire ? il écrit, pour réfuter ceux qui disent le contraire : « Idem ac si dicas : labor ditat, ergo labor unius horae ; panis satiat, ergo mica ; vinum laetificat, ergo gutta. Scio esse des quint'essences desquelles fort peu fait grand'operation ; sed rarae, sed praeliosae; sic latro in cruce ^ o II commence ainsi un sermon pour le premier dimanche de carême, sur la lutte de Jésus conlre le démon : c Zeuxis fit une luite ou il print grand playsir, et escrivit dessous c qu'elle seroit plus tost enviée qu'imitée. » Et ecce Evangelistae nobis pugnam tanquam in tabula pingunt^ quae ne doit point estre enviée^ ains aymee^ parce que son issue est heureuse pour nous '. > Çà et là^ des solecismes, des barbarismes se glissent dans la rédaction ; il n'y prend pas garde, ou^ comme ces sermons ne sont écrits que pour lui, il néglige de les corriger. Il écrit : c post aliquol (pour aliqaod) tempus ' o ; t disquiebatur ^> (pour disquatiebatur) ; c ibi loquebatur de regni (pour regno) caelesti * » ; « ex tonitru tria procedit (pour /?rocedunt) ^ » ; c inventum est (pour inventas est) unus ^ » ; c Si plures inventi essent, mirum non esset si expellerentur, sed uno tantum invento (pour unus inventus) expellitur ^ n ; c Qui angelis non pepercit propter unam malam cogitationem factam in templo^ quomodo vobis parcet, facientes {pour /acientibus) cachinnos ®. » c Pueri ludentes (pour pueris ludentibus), si pater unius.. J^. » De la langue latine qu'il emploie, il apprécie surtout la