CHAPITRE SIXIEME

l'art dans les sermons latins de saint FRANÇOIS DE SALES

SOMMAIRE

I . ^ Gomment il conçoit et ordonne ses sermons latins ; le choix de l'homélie fait par saint François de Sales, de préférence à tont autre g^nre de sermon, est pour beaucoup dans le désordre de ces sermons. — II. La vie, le pittoresque, ta poésie des sermons latins. Excès: raffinement, bizarrerie, mauvais ^ût dans les images et les symboles pris de la Bible. — III. Les souvenirs deTantiquité classique dans les sermons latins. La discrétion relative et le sens littéraire de saint François de Sales dans remploi de ces souvenirs.

Il y a une grande dlfFérence entre un sermon de saint François de Sales et un sermon de Bossuet. Qu'on essaie de comparer les deux prédicateurs^ là où ils se sont rencontrés sur le même sujet ; qu'on examine concurremment le fameux : Depositum custodi du 19 mars i656'^ ou le Sermon du mauvais riche du carême du Louvre de 1662^9 et le sermon sur saint Joseph^ du 19 mars 1612^^ ou le sermon : De dioite epulone, de divitiis et dioitibuSy du 23 février 1617*; et, du premier coup d'œil, on verra que la distance est encore longue du sermon de saint François de Sales au sermon de Bossuet, s'il doit y avoir