Art. cité, p

On y trouve en assez grande abondance des mots de formation artificielle : « délectations (p. 3o) ; sapience (p. 24); odorer (p. 36); vitupère (p. 117); suade(p. 117); vituperables (p. i44); magnifier (p. i49); effectuelles (p. i8g); contemnement(p. 281); expug'ner(p. 298)^ etc.» Ce qui est surtout remarquable, c'est que l'auteur de lY/i/roduction unit assez souvent à un mot du vieux fonds français, un mot d'origine savante et artificielle^ de ces mots écorehés du latin, dont Ronsard lui-même^ en présence de d'Aubigné^ recommandait, comme par testament, à ses disciples, de se garder ^. Il écrit : c pensées et cogitations (p. 87) ; repeter et reprendre (p. 85) ; blasmables et vituperables (p. i44); réelle et effectuelle (p. 189); mespris et contemnement (p. 281); je le suade et en exhorte (p. 117), etc. ». Cette habitude, on la rencontre même dans la correspondance de cette époque ; il écrit : <( cloué et affigé à ces montaignes ^ » ; « marais et paluds '» ; c'est d'ailleurs dans des lettres à des gens très doctes que l'on trouve ça et là ces latinismes artificiels. 11 semblerait bien qu'en cela l'auteur de V Introduction à la vie dévote eût cédé à une tentation d'auteur, à la tentation de paraître savant.

On trouve, en bon nombre, dans V Introduction à la vie dévote^ des constructions absolues pareilles à l'ablatif absolu des Latins : « Ainsy je me prometz que, conduisant ses chères brebis aux eaux salutaires de la dévotion, il rendra mon ame son espouse (p. 11)». On y trouve, en très grand nombre, des participes présents employés avec le sens du gérondif, des gérondifs, comme on disait alors: (( Dieu ne vous a pas mise en ce monde pour aucun besoin qu'il eust de vous, qui luy estes du tout inutile, mais seulement affin d'exercer en vous sa bonté, vous donnant